والأكولة [1] ، قال أبو عبيد: التي تُسمن لتؤكل [2] . وقال السلمي [3] : الأكولة الكباش وليست التي تسمن، قال: وسمعت أنها الرَّبَاعية [4] ، قال: وهي [5] عندي أولى ما قيل فيه [6] لقول عمر: تأخذ منهم الجذعة والثنية، الحديث [7] . وقال: شَمِرٌ [8] الأكولة من الغنم: الخصي والهرمة والعاقر [9] . قال ابن حبيب [10] : وأما الأكيلة فالتي تؤكل.

والماخِض [11] : الحامل القريبة من الوضع.

(1) المدونة: 1/ 314/ 7.

(2) انظره في غريب الحديث: 2/ 91، وقاله ثعلب في الفصيح كما في شرحه: تهذيب الفصيح: 97.

(3) ممن عرف بهذا النسب من اللغويين عبد الملك بن حبيب الأندلسي القرطبي الفقيه، وقد ترجم له من ألف في أهل اللغة كالزبيدي في طبقات النحويين واللغويين: 260، والقفطي في إنباه الرواة: 2/ 206 والسيوطي في بغية الوعاة: 2/ 109.

(4) الذي للمؤلف في المشارق 1/ 30: الراعية، ولعله تصحف عن الرباعية، والمقصود بها ذات الأربعة أعوام.

(5) في س وع: وهو، وفي المشارق: وهي.

(6) في المشارق: فيها، وهو المناسب.

(7) نقل المؤلف هذا أيضًا في المشارق: 1/ 30، ثم قال: ولم يقل شيئًا؛ لأنه نص هنالك على الأسنان، ثم نص هنا على الصفات.

(8) هو شَمِر بن حمدويه الهروي اللغوي، لقي ابن الأعرابي وأصحاب أبي عمرو الشيباني وأبا عبيدة والفراء، توفي 255. (انظر إنباه الرواة: 2/ 77، وبغية الوعاة: 2/ 4) .

(9) حكى هذا ابن الجوزي في غريب الحديث: 1/ 33، وابن الأثير في النهاية، وإنما حكاه شمر عن غيره كما في اللسان: أكل.

(10) ذكره عنه أيضًا عبد الحق في التهذيب: 2/ 25 ب، وابن يونس في الجامع: 1/ 290، وقاله أبو عبيد أيضًا. والمقصود يونس بن حبيب كما في اللسان: أكل. لكن ابن أبي زيد في النوادر: 2/ 220 نقل عن عبد الملك بن حبيب في شرحه للموطإ هذا المعنى؛ قال: الأكيلة: التي قد أكلت أو تؤكل. وعبد الملك لغوي كما رأينا، وقد يشتبه اسمه باسم يونس بن حبيب.

(11) المدونة: 1/ 314/ 7.