قوله {مُرْدَفَين} {مُرْدِفين} [9]

قرأ ورش: {مُرْدَفَين} بفتح الدال على ما لم يسم فاعله، كأنهم أردفوا، أي أردفهم الله لنصرتكم وهو اسم مفعول من أردف [1] . وقرأ حفص: {مرْدِفين} بكسر الدال، على تسمية الفاعل، والتقدير أنهم أردفوا غيرهم أي: أركبوا خلفهم ملائكة أخر، أو بمعنى أنهم يأتون فرقة بعد فرقة [2] .

وقال الفراء:"مردِفين متتابعين" [3] . تقول ردفت الرجل إذا ركبت خلفه، وأردفته إذا أركبته خلفي [4] . قال ابن عباس:"كان مع كلِّ ملَكٍ ملَكٌ، فذلك الإرداف، فيكونون ألفين" [5] .

قوله: {إِذْ يغْشِيكُمُ النُّعَاسَ أَمَنَةً مِّنْهُ} {إِذْ يُغَشِّيكُمُ النُّعَاسَ أَمَنَةً مِّنْهُ} [11]

(1) - ابن مجاهد. السبعة في القراءات، ص:304، المهدوي، ج1/ص231.

(2) - الدمشقي، أحمد بن مصطفى. اللطائف في اللغة {معجم أسماء الأشياء} .القاهرة-مصر، دار الفضيلة، (رقم الطبعة وتاريخ النشر غير معروف) ، ج1/ص11.

(3) - الفراء، يحيى بن زياد بن عبد الله. معاني القرآن. قدم له وعلق عليه: إبراهيم شمس الدين، بيروت- لبنان، دار الكتب العلمية، ط:1، 1423هـ- 2002م، ج1/ص273.

(4) - الترادف ألفاظ متحدة المعنى، وقابلة للتبادل فيما بينها في تعدد الألفاظ لمعنى واحد. قال سيبويه:"واعلم أن من كلامهم- يقصد العرب- اختلاف اللفظين لاختلاف المعنيين واختلاف اللفظين والمعنى واحد واتفاق اللفظين واختلاف المعنيين".

انظر: سيبويه. الكتاب، باب ما يكون في اللفظ من الأعراض، ج1/ص24.

(5) - أخرجه مسلم في صحيحه. كِتَاب الْجِهَادِ وَالسِّيَرِ، باب الإمداد بالملائكة في غزوة بدر، رقم الحديث {1763} ج3/ص1385، والطبري. جامع البيان عن تأويل آي القرآن، ج9/ص190.