وبعد الضم واوًا. ومثال ذلك: {يَاجُوجَ وَمَاجُوجَ} [1] في قوله عز وجل: {إِنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ} [سورة الكهف: 94] و {مُّوصَدَةٌ} في قوله عز وجل: {عَلَيْهِمْ نَارٌ مُّؤْصَدَةٌ} [سورة البلد: 20] ، و {لِيهَبَ} في قوله عز وجل {لِأَهَبَ لَكِ غُلَامًا زَكِيًّا} [2] [سورة مريم الآية: 19] .

· الإسقاط: إزالة إحدى الهمزتين المتلاصقتين بحيث لا تبقى لها صورة، وهو قسمان:

الأول: حذف الهمزة مع حركتها، وهذا القسم هو الذي يعبر عنه بالإسقاط، نحو: {جَا أَمْرُنَا} في قوله عز وجل: {حَتَّى إِذَا جَاء أَمْرُنَا وَفَارَ التَّنُّورُ} [سورة هود:40] .

والثاني: حذفها بعد نقل حركتها، وهو النقل، مثال ذلك: {مِّلْءُ الاَرْضِ} في قوله عز وجل: {فَلَن يُقْبَلَ مِنْ أَحَدِهِم مِّلْءُ الأرْضِ ذَهَبًا} [سورة آل عمران:91] ، ولم يأت إلا في المتحركة سواء كان إسقاطًا أم نقلًا [3] .

· النقل: هو إسقاط الهمزة، بنقل حركتها إلى الحرف الساكن قبلها، فإن كانت الهمزة مفتوحة فتح الساكن، أو مضمومة ضم الساكن، أو مكسورة كسر وحذفت الهمزة كـ {الاَرْضِ} في قوله عز وجل: {لاَ تُفْسِدُواْ فِي الأَرْضِ} [سورة البقرة:11] . و {كُفُوًا احَدٌ} في قوله-عزوجل-: {كُفُوًا أَحَدٌ} [سورة الإخلاص:4] . و {قَدَ افْلَحَ} في قوله تعالى: {قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ} [4] [سورة المؤمنون: 1] .

(1) - الحموي، القواعد والإشارات في أصول القراءات. ج1/ص47.

(2) - الضباع، الإضاءة في بيان أصول القراءة. ص24.

(3) - الحموي، القواعد والإشارات في أصول القراءات. ج1/ص46.

(4) - ابن الجزري، النشر في القراءات العشر. ج1/ 408.