-الضاد في كلمتي {إعْرَاضًا} [سورة النساء:128] ، و {إِعْرَاضُهُمْ} [سورة الأنعام:35] .

-الطاء في كلمة {صِرَاطَ} [سورة الفاتحة:7] ، و {الصِّرَاطِ} [سورة طه 13] ، معرفًا ومنكرًا كما جاء في القرآن.

-القاف في كلمة {فِرَاقُ} [سورة الكهف:78] ،و {الْفِرَاقُ} [سورة القيامة:28] ، و {وَالْإِشْرَاقِ} [سورة ص:118] ، أما كلمة (فرق) فاختلف فيها والمقدم برواية ورش التفخيم [1] .

ويستثنى من حروف الاستعلاء (الخاء) فإنها لا تمنع ترقيق الراء وإن كانت هي من حروف الاستعلاء وذلك في نحو {إِخْرَاجُهُمْ} [سورة البقرة:85] ، و {إِخْرَاجًا} [سورة نوح:18] ، {إِخْرَاجِكُمْ} [سورة الممتحنة:9] ، فيقرؤها ورش بترقيق الراء [2] .

· ثالثًا: إذا تكررت الراء في آخر كلمة واحدة في مثل كلمات: {ضِرَارًا} [سورة البقرة231] ، {فِرَارًا وَلَمُلِئْتَ مِنْهُمْ رُعْبًا} [سورة الكهف:18] ، {إِسْرَارًا} [سورة نوح:9] ، {مِّدْرَارًا} [سورة الأنعام:6] ، فخم الرائين تبعًا للراء الثانية ما عدا كلمة [3] {بِشَرَرٍ} [سورة المرسلات:32] فقد اتفق الرواة عن ورش بترقيق الراء الأولى وصلًا ووقفًا لأجل كسر الراء الثانية بعدها فهو ترقيق لترقيق [4] .

· رابعا: يفخم الراء من الأسماء الأعجمية ثلاثة - إبراهيم، إسرائيل، وعمران وذلك

(1) - ابن القاصح، سراج القارئ. ص131.

(2) - المارغيني، النجوم الطوالع. ص 109. وميلودى، المختصر الجامع شرح الدرر اللوامع. 67.

(3) - الداني، التيسير في القراءات السبع. ص 56.

(4) - الداني، التيسير في القراءات السبع. ص 55. وابن الجزري، النشر في القراءات العشر. ج1/ 90