أما إذا كانت الهمزة لام الكلمة فلا يبدلها ورش إلا في موضع واحد في سورة التوبة، وهي كلمة النسيء في قوله تعالى: {إِنَّمَا النَّسِيءُ زِيَادَةٌ فِي الْكُفْرِ} [سورة التوبة:37] ، ووجه ذلك أن ورشًا شدد الياء لما أدغمها لسكون الياء التي قبل الياء المبدلة من الهمزة، فصار اللفظ: {النسيّ} لأنه مصدر فعيل، من نسأ فأبدل الهمزة تخفيفًا [1] .

وهناك كلمات لم تدرج في قاعدة ورش، إما أن تكون من المستثنيات أو تكون سماعية فلا يقاس عليها غيرها منها: - الهمزة في كلمة {لئلا} يبدلها ياء خالصة، فتقرأ: {لِيَلاَ} .

وهي في ثلاثة مواضع:

الأول: قوله - عز وجل: {لِئَلاَّ يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَيْكُمْ حُجَّةٌ} [سورة البقرة: 150] .

الثاني: قوله - عز وجل: {لِئَلاَّ يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللهِ حُجَّةٌ} [سورة النساء: 165] .

الثالث: قوله - عز وجل: {لِئَلَّا يَعْلَمَ أَهْلُ الْكِتَابِ أَلَّا يَقْدِرُونَ عَلَى شَيْءٍ مِّن فَضْلِ اللَّهِ} [سورة الحديد: 29] .

-الهمزة في كلمة {لِأَهَبَ لَكِ غُلَامًا زَكِيًّا} [سورة مريم: 19] يبدلها ياء خالصة فتقرأ: {لِيَهَبَ} .

-الهمزة في كلمة يأجوج ومأجوج في قوله تعالى: {إِنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ} [سورة الكهف:94] .

وقوله - عز وجل: {حَتَّى إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ} [سورة الأنبياء:96] يبدلها ألفًا فتقرأ: {يَاجوجَ وَمَاجُوجَ} .

(1) - المارغيني، النجوم الطوالع. ص67.