دائمًا وأبدًا أضرب هذا المثل: لو أن لك معاملة لها أثر مصيري في حياتك، والمفوّض بالتوقيع على الموافقة رجل واحد في كل هذا البناء، والبناء من عشرة طوابق، فيه ألف موظف، الذي هو مفوّض بالموافقة على طلبك هو المدير العام، هل تبذل ماء وجهك لغير هذا المدير العام؟ مستحيل! هل تتضعضع أمام موظف صغير؟ ما دام هذا الأمر بيد مدير العام، إذًا تتجه إليه وحده.

حينما تؤمن أن كل شؤونك بيد الله.

{وَإِلَيْهِ يُرْجَعُ الْأَمْرُ كُلُّهُ فَاعْبُدْهُ}

(سورة هود الآية: 123)

متى أمرك أن تعبده؟ بعد أن طمأنك أن الأمر كله بيده، فحينما تؤمن أنه لا إله إلا الله، ولا معطي، ولا مانع، ولا خافض، ولا رافع، ولا معز، ولا مذل، ولا موفق ولا حافظ، ولا ناصر إلا الله، تتجه إليه.

المشكلة الأولى في حياة المسلمين أن توحيدهم ضعيف، فلما ضعف توحيدهم وقعوا فيما هم فيه، وما تعلمت العبيد أفضل من التوحيد.

أيها الإخوة، الله عز وجل ملكٌ مطلقًا، يملك كما قلت خلقًا، وتصرفًا، ومصيرًا، وأنت كإنسان قد تملك شيئًا ولا تنتفع به، وقد تنتفع بشيء ولا تملكه، وقد تنتفع وتملك، لكن المصير ليس إليك، لك بيت تملكه رقبة، وتملك منفعته، أي تسكنه، لكن قد يأتي قرار تنظيمي للمدينة يؤخذ منك بأبخس الأثمان، فقد تملك ولا تنتفع، وقد تنتفع ولا تملك، وقد تنتفع وتملك، والمصير ليس إليك.

أما إذا قلنا: الله (الملك) يعني أن ملكه مطلق، خلقًا، تصرفًا، ومصيرًا.

5 -من لوازم (الملِك) استغناءه عن المخلوقات:

معنى (الملك) أنه يستغني في ذاته، وصفاته، وأفعاله عن كل موجود، أما الإنسان فوجوده مرتبط بإمداد الله له، ففي أية لحظة يقطع الله عنه الإمداد يموت، فما هو الموت؟ الموت انقطاع المدد الإلهي، وفي أي لحظة يفقد الإنسان حياته، يكون شخصًا مهمًا فيصبح خبرًا، يكون ذا هيبة وسلطان فيصبح قصة، يكون شخصًا يركب طائرة فيعود بضاعة في نعش لها معاملات معقدة في التخليص.