العقيدة الاسلامية - اسماء الله الحسنى 2008 - الدرس (089 - 100) أ: اسم الله الوهاب 1

لفضيلة الدكتور محمد راتب النابلسي بتاريخ: 2008 - 06 - 09

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد الصادق الوعد الأمين اللهم أخرجنا من ظلمات الجهل والوهم إلى أنوار المعرفة والعلم، ومن وحول الشهوات إلى جنات القربات.

من أسماء الله الحسنى: (الوهاب) :

أيها الأخوة الكرام، مع اسم جديد من أسماء الله الحسنى، والاسم اليوم"الوهاب".

ورود اسم الوهاب في القرآن الكريم فقط:

هذا الاسم أيها الأخوة ورد في القرآن الكريم مطلقًا، معرفًا في ثلاثة مواضع، منها قوله تعالى:

{أَمْ عِنْدَهُمْ خَزَائِنُ رَحْمَةِ رَبِّكَ الْعَزِيزِ الْوَهَّابِ}

(سورة ص)

وفي قوله سبحانه وتعالى:

{رَبَّنَا لا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ}

(سورة آل عمران)

ولم يرد هذا الاسم في صحيح السنة.

الوهاب في اللغة:

الوهاب في اللغة صيغة مبالغة على وزن فعَّال من الواهب، وهو المعطي للهبة، والفعل وهب، يهب، وهبًا، وهبةً، والهبة عطاء بلا عوض، لكن كملاحظة في العبارات التي نتداولها العبرة بالمقاصد لا بالصور التي نعطيها، كيف؟ لو قلت لك: بعتك هذا الكتاب بلا ثمن، هذا عقد هبة، مع أن في العبارة لفظة بعتك

ولو قلت لك وهبتك هذا المصحف بمئة ليرة أي بعتك هذا المصحف، فالعبرة للمقاصد والمعاني لا للألفاظ والمباني.

الهبة: العطية الخالية من الأعواض، نحن عندنا في الفقه شيء اسمه معاوضات، فالبيع يندرج تحت المعاوضات، أما الهبة تندرج تحت عملية لا علاقة للعوض بها، فالهبة هي العطية الخالية عن الأعواض والأغراض، فإذا كثرت سمي صاحبها وهابًا، واهب أو وهاب، وهو من أبنية المبالغة.

الله تعالى نعمه كاملة في الأنفس وظاهرة وبادية في سائر المخلوقات: