إن لم تنهَ الصلاة عن الفحشاء والمنكر لن تستطيع أن تقطف من ثمارها شيئًا إنها حركات وسكنات، وإشارات وتمتمات، وهي أقرب إلى الطقوس منها إلى العبادات حقيقة خطيرة.
(( يؤتى برجال يوم القيامة، لهم أعمال كجبال تهامة، يجعلها الله هباء منثورا قيل يا رسول الله جلّهم لنا، قال: إنهم يصلون كما تصلون، ويأخذون من الليل كما تأخذون، ولكنهم إذا خلوا بمحارم الله انتهكوها ) )
[سنن ابن ماجه عن ثوبان]
الصيام:
(( مَن لم يَدَعْ قولَ الزُّورِ والعمَلَ بِهِ، فَليسَ للهِ حاجة فِي أَن يَدَعَ طَعَامَهُ وشَرَابَهُ ) )
[أخرجه البخاري وأبو داود والترمذي عن أبي هريرة]
(( رب صائم ليس له من صيامه إلا الجوع ) )
[أخرجه ابن ماجه عن أبي هريرة]
صام ثلاثين يومًا! الحج:
(( إذا حج المسلم بمال حرام ـ هناك أموال مغتصبة، هناك حقوق لم تؤدَ، هناك واجبات لم تؤدَ ـ، ووضع رجله في الركاب، وقال: لبيك اللهم لبيك، ينادى أن لا لبيك ولا سعديك، وحجك مردود عليك ) )
[ورد في الأثر]
الزكاة، إنفاق المال:
{قُلْ أَنْفِقُوا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا لَنْ يُتَقَبَّلَ مِنْكُمْ إِنَّكُمْ كُنْتُمْ قَوْمًا فَاسِقِينَ}
(سورة التوبة)
النطق بالشهادة:
(( من قال لا إله إلا الله مخلصًا دخل الجنة قيل: وما إخلاصها؟ قال: أن تحجزه عن محارم الله ) )
[رواه الطبراني عن زيد بن أرقم]
عن معاصي الله عز وجل.
تميز الإنسان بأخلاقه و تواضعه و حلمه سبب تقربه من الله عز وجل:
أيها الأخوة، الشيء الدقيق جدًا من أجل أن نوفر وقتنا، وأن نوفر جهدنا، وأن نكون واعين تمامًا لما سوف ينتظرنا، العبادات الشعائرية التي يحرص الناس عليها، لا تقبل، ولا تصح، إلا إذا صحت العبادات التعاملية، من صدق وأمانة، وعفة، وأداء للحقوق، وعفو، وما إلى ذلك.