أيها الأخوة، القرآن مجيد لأنه كلام الله، وصفة الكلام من صفات الله العليا، والقرآن كريم فيه الإعجاز والبيان، وفيه روعة الكلمات، وحسن المعاني، وفيه كمال السعادة للإنسان فهو كتاب مجيد، عظيم، رفيع الشأن.
"المجيد"سبحانه وتعالى هو الذي علا وارتفع بذاته:
الآن"المجيد"سبحانه وتعالى، الآن دخلنا في صلب الموضوع،"المجيد"سبحانه وتعالى هو الذي علا وارتفع بذاته، له المجد في أسمائه، وصفاته، وأفعاله، مجد الذات الإلهية بيّن في جمال الله.
(( إن الله جميل يحب الجمال ) ).
[أخرجه مسلم وأبو داود والترمذي عن عبد الله بن مسعود] .
مجد الذات الإلهية بين في جمال الله، وسعته، وعلوه، واستوائه على عرشه فعند مسلم من حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال:
(( إن الله جميل يحب الجمال ) ).
هذا مجد الذات، مجد الذات أنه جميل.
و روي أيضًا:
(( حِجَابُه النُّورُ، لو كَشَفَهُ لأحْرَقتْ سُبُحات وجهه ما انتهى إليه بصرُه من خلقه ) ).
[مسلم عن أبي موسى]
{اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ} .
(سورة النور الآية: 35) .
هذا جمال الذات، أما كيفية جمال الذات أمر لا يدركه أحد، عين العلم به، عين الجهل به، وكل شيء خطر ببالك فالله بخلاف ذلك، والعجز عن إدراك الإدراك إدراك كيفية جمال الذات لا يعلمه إلا الله، وليس عند المخلوقين منه إلا ما أخبر به عن نفسه، من كمال وصفه، سبحانك لا نحصي ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك، كمال وصفه وجلال ذاته، وكمال فعله، ومن مجد ذاته أنه استوى على العرش، فهو العلي بذاته على خلقه.
{يَعْلَمُ السِّرَّ وَأَخْفَى} .
(سورة طه) .
في ملكه، وهو القائم عليهم والمحيط بهم، قال تعالى:
{الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى} .
(سورة طه) .
الاستواء معلوم، والكيف مجهول، وهناك آيات معدودة من الحكمة البالغة أن تصوغ معناها إلى الله، الاستواء معلوم والكيف مجهول.