العذاب. يقال: فلان يسومك خسفا ، أي يوليك إذلالا واستخفافا.

وَفِي ذلِكُمْ بَلاءٌ مِنْ رَبِّكُمْ عَظِيمٌ أي فِي إنجاء اللّه إياكم من آل فرعون نعمة عظيمة.

والبلاء يتصرف على وجوه قد بينتها فِي كتاب «المشكل» .

50 - (و آل فرعون) أهل بيته وأتباعه وأشياعه. وآل محمد أهل بيته وأتباعه وأشياعه. قال اللّه عز وجل: أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذابِ [سورة غافر آية: 46] .

54 -فَتُوبُوا إِلى بارِئِكُمْ أي خالقكم فَاقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ أي ليقتل بعضكم بعضا ، على ما بينت فِي كتاب «المشكل» .

وقوله: فَتابَ عَلَيْكُمْ أي ففعلتم فتاب عليكم. مختضر.

55 -نَرَى اللَّهَ جَهْرَةً أي علانية ظاهرا ، لا فِي نوم ولا فِي غيره.

فَأَخَذَتْكُمُ الصَّاعِقَةُ أي الموت. يدلك على ذلك قوله: ثُمَّ بَعَثْناكُمْ مِنْ بَعْدِ مَوْتِكُمْ [سورة البقرة آية: 56] . والصاعقة تتصرف على وجوه قد ذكرتها فِي كتاب «المشكل» .

57 -الْغَمامَ: السحاب. سمّي بذلك لأنه يغمّ السماء أي يسترها. وكلّ شيء غطيته فقد غممته. ويقال: جاءنا بإناء مغموم. أي مغطى الرأس.

وقيل له: سحاب بمسيره ، لأنه كأنه ينسحب إذا سار.

الْمَنَّ يقال: هو الطّرنجبين.

وَالسَّلْوى: طائر يشبه السّماني لا واحد له وَما ظَلَمُونا أي:

ما نقصونا وَلكِنْ كانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ أي: ينقصون.

والظلم يتصرّف على وجوه قد بينتها فِي كتاب «المشكل» .