وأما قوله {اهْبِطُواْ مِصْراً} وقال {ادْخُلُواْ مِصْرَ إِن شَآءَ اللَّهُ} فزعم بعض الناس انه يعني فيهما جميعا"مِصْر"بعينها ، ولكن ما كان من اسم مؤنث على هذا النحو"هِنْد"و"جُمْل"فمن العرب من يصرفه ومنهم من لا يصرفه. وقال بعضهم:"أما التي فِي"يوسف"فيعني بها"مِصْرَ"بعينها ، والتي فِي"البقرة"يعني بها مِصْراً من الأمصار."
وأما قوله {وَبَآءُو بِغَضَبٍ مِّنَ اللَّهِ} يقول:"رَجَعُوا بِهِ"أي صار عليهم ، وتقول"باء بِذَنْبِهِ يَبُوءُ بَوْءاً". وقال {إِنِّي أُرِيدُ أَن تَبُوءَ بِإِثْمِي وَإِثْمِكَ} مثله.
باب من تفسير الهمز.
أما قوله {وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ الْحَقِّ} [و] {وَيَقْتُلُونَ الأَنْبِيَآءَ} كل ذلك [45ء] جماعة العرب تقوله.