والروم (6) والبطشة (7) واللزام (8) " (9) ."

وعن مسروق قال:"كنا عند عبد الله جلوسًا وهو مضطجع بيننا فأتاه رجل فقال: يا أبا عبد الرحمن إن قاصًّا عند أبواب كندة يقصُّ ويزعم أن آية الدخان تجىء فتأخذ بأنفاس الكفار ويأخذ المؤمنين منه كهيئة الزكام، فقال عبد الله -وجلس وهو غضبان-: يا أيها الناس اتقوا الله، من علم منكم شيئًا فليقل بما يعلم، ومن لم يعلم فليقل: الله أعلم، فإنه أعلم لأحدكم أن يقول لما لا يعلم: الله أعلم فإن الله عز وجل قال لنبيه -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: {قُلْ مَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُتَكَلِّفِينَ} (10) إن رسول الله -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- لما رأى من الناس إدبارًا فقال:"اللهم سبع كسبع يوسف"فأخذتْهم سنة حصَّت (11) كل شيء حتي أكلوا الجلود والميتة من الجوع، وينظر إلى السماء أحدهم فيرى كهيئة الدخان، فأتاه أبو سفيان فقال: يا محمد إنك جئت تأمر بطاعة الله وبصلة الرحم وإن قومك قد هلكوا فادع الله لهم، قال الله عز وجل: {فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُبِينٍ (10) يَغْشَى النَّاسَ هَذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ} إلى قوله: {إِنَّكُمْ عَائِدُونَ} (12) "

(6) هو ظهور الروم على فارس يوم بدر وهو الذى أخبر الله تعالى عنه بقوله: {الم (1) غُلِبَتِ الرُّومُ (2) فِي أَدْنَى الْأَرْضِ وَهُمْ مِنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ} سورة الروم الآيات (1 - 3) . انظر سنن الترمذى (تحفة 9/ 50) .

(7) سيأتي الكلام عنها إن شاء الله تعالى ص (418، 422) .

(8) اللزام: هو الوارد في قوله تعالى: {فَقَدْ كَذَّبْتُمْ فَسَوْفَ يَكُونُ لِزَامًا} سورة الفرقان آية (77) أي يكون عذابُهم لازمًا وهو ما وقع لكفار قريش يوم بدر من القتل والأسر. انظر: النهاية لابن الأثير (4/ 248) ومسلم بشرح النووي (17/ 148) تفسير ابن كثير (3/ 528) .

(9) متفق عليه: البخارى فى مواضع من كتاب التفسير، باب: {فَسَوْفَ يَكُونُ لِزَامًا} (4/ 1785) ح (4489) . وفي باب: {فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُبِينٍ} . (4/ 1823) ح (4543) . وفى باب: {يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَى} (4/ 1825) ح (4548) .

ومسلم: كتاب صفات المنافقين وأحكامهم، باب: الدخان (17/ 148) ح (2798) .

(10) سورة ص آية (86) .

(11) أى أذهبته واستأصلته. انظر: النهاية لابن الأثير (1/ 396) مسلم بشرح النووى (17/ 146) .

(12) سورة الدخان. الآيات (10 - 15) .