أولًا: الأحاديث التي فيها أن الأجل مكتوب مقدر لا يزيد ولا ينقص:

-عن عبد الله بن مسعود رضى الله عنه قال: حدثنا رسول الله -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- وهو الصادق المصدوق قال:"إن أحدكم يُجمع خلقه في بطن أمه أربعين يومًا، ثم يكون علقةً مثل ذلك، ثم يكون مضغة مثل ذلك، ثم يبعث الله ملكًا فيؤمر بأربع كلمات، ويقال له: اكتب عمله ورزقه وأجله وشقي أو سعيد، ثم يُنفخ فيه الروح" (1) .

-وعن أنس بن مالك رضى الله عنه عن النبي -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قال:"إن الله عزَّ وجل وكَّل بالرحم ملَكًا يقول: يا ربِّ نطفة، يا ربِّ علقة، يا رب مضغة، فإذا أراد أن يقضي خلْقه قال: ذكر أم أنثى، شقي أم سعيد؟ فما الرزق والأجل؟ فيُكتب في بطن أمِّه" (2) .

-وعن عبد الله بن مسعود رضى الله عنه قال: قالت أم حبيبة زوج النبي -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: اللهم أمتعنى بزوجي رسول الله -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- وبأبى أبي سفيان وبأخي معاوية، قال: فقال النبي -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-:"قد سألت الله لآجال مضروبة وأيام معدودة وأرزاق مقسومة، لن يعجل شيئًا قبل حلِّه أو يؤخر شيئًا عن حلِّه، ولو كنت سألت"

(1) متفق عليه: البخارى: كتاب بدء الخلق. باب: ذكر الملائكة (3/ 1174) ح (3036) . ومسلم: كتاب القدر، باب: كيفية الخلق الآدمي (16/ 429) ح (2643) .

(2) متفق عليه: البخاري: كتاب الحيض، كتاب: مخلقة وغير مخلَّقة (1/ 121) ح (312) . ومسلم: كتاب القدر، باب: كيفية الخلق الآدمى (16/ 433) ح (2646) .