التمهيد

تعريف الرقية:

قال في النهاية:"الرقية: العوذة التي يرقى بها صاحب الآفة كالحمَّى والصرع وغير ذلك من الآفات" (1) .

وقال في لسان العرب:"الرقية العوذة، معروفة. قال رؤبة (2) :"

فما تركا من عوذة يعرفانِها ... ولا رقية إلا بِها رقياني.

والجمع: رُقى، تقول: استرقيته فرقاني رقية" (3) ."

وقال أيضًا:"العوذة والمعاذة والتعويذ: الرقية يُرقى بِها الإنسان من فزع أو جنون لأنه يعاذ بها (4) " (5) .

ولكن استخدم أهل العلم لفظ الرقية بمعنى أعم مما سبق فجعلوا منها بعض أذكار اليوم والليلة والنوم وكل ما يستعاذ به من الشرور والمكروهات والهوام -وذلك لأن فيها التجاءً واعتصامًا بالله تعالى وهذا هو معنى العوذ (6) - فهى على

(1) النهاية (2/ 254) .

(2) كذا في اللسان وهو تصحيف، إذ الصواب أن هذا البيت لعروة بن حِزَام أحد الشعراء العشاق. انظر: ذيل الأمالي للقالي (159) ، خزانة الأدب لعبد القادر البغدادى (2/ 33) الأغاني للأصفهاني (24/ 157) الشعر والشعراء لابن قتيبة (2/ 624) .

(3) لسان العرب (14/ 332) .

(4) أي يُستعاذ عن طريقها بالله تعالى -لما اشتملت عليه من ألفاظ التعويذ- وليس المراد أنه يستعاذ

بها من دون الله لأنه لا يستعاذ إلا بالله تعالى وصفاته.

(5) لسان العرب (3/ 499) .

(6) انظر: لسان العرب (3/ 498) .