يكتوون وعلى ربِّهم يتوكلون" (38) " (39) .

2 -قوله -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-:"لا شؤم وقد يكون اليُمن في ثلاثة: في المرأة والفرس والدار" (40) .

قال ابن عبد البر عن هذا الحديث:"وهذا أشبه في الأصول لأن الآثار ثابتة عن النبي -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- أنه قال:"لا طيرة ولا شؤم ولا عدوى .."" (41) .

وقال الطحاوي عن هذا الحديث أيضًا:"وفي ذلك تحقيق ما ذكرناه من انتفاء إثبات الشؤم في هذه الأشياء" (42) .

3 -إنكار عائشة رضي الله عنها لحديث الشؤم، فقالوا: إن رواية عائشة أولى من رواية غيرها لأَنَّها حفظت ما لم يحفظه غيرها لا سيما وقد روي عن النبي -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- ما يفيد نفى الطيرة (43) .

(38) أخرجه البخاري (5/ 2158) ، ح (5378) ، ومسلم (3/ 90) ، ح (218) .

(39) انظر الإجابة لإيراد ما استدركته عائشة على الصحابة للزركشى، ص (105) .

(40) رواه الترمذي (تحفة 8/ 114) ، ح (2980) وابن ماجه (1/ 642) ، ح (1993) والطحاوى في مشكل الآثار (1/ 233) وضعف إسناده الحافظ ابن حجر في الفتح (6/ 62) وصححه الألباني في السلسلة الصحيحة (4/ 565) ، ح (1930) .

(41) التمهيد (9/ 279) .

(42) مشكل الآثار (1/ 233) .

(43) انظر: مشكل الآثار (1/ 232) والسلسلة الصحيحة (2/ 727) .