قال النووي - رحمه الله: (( وحكى الجوهري لغةً غريبة ضعيفة أنَّه يقال لا حيل ولا قوّة إلاّ بالله بالياء،وقال الحيل والحول بمعنى ) ).
3 -ومن ذلك اختصار بعض العوام لها عند نطقها بقولهم (( لا حول الله ) )، وهذا من الاختصار المخلِّ، مع ما فيه من الغفلة عن كمال الأذكار الشرعية في مبانيها ومعانيها.
وقد سئل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله - عن ذلك فقال: (( كأنّهم يريدون (( لا حول ولا قوّة إلاّ بالله ) )فيكون الخطأ فيها في التعبير، والواجب أن تعدل على الوجه الذي يراد بها فيقال (( لا حول ولا قوّة إلاّ بالله ) ).
4 -ومن ذلك تحريف معناها عن غير وجهه وصرف دلالاتها عن مقصودها بالتأويلات البعيدة والتحريفات الباطلة، كقول يحيى بن ربيع الأشعري (( فإنَّها - أي كلمة لا حول ولا قوّة إلاّ بالله - توقف على كلِّ جهة ما يليق بها، وتجعل للعبد قدرة كسبية حالية، وتجعل الإسناد للرب سبحانه وتعالى عن كلِّ شريك في ذاته وصفاته وأفعاله، وتثبت الاقتدار من العبد، وتثبت أحوالًا بلا واسطة وقدرة في جبر، وهذا من الحُكْم العجيب جاءهم ليوافق قوله لا حول ولا قوّة إلاّ بالله على نصّها من غير تأويل ) ).
قلت: بل هو عين التأويل الباطل، حيث جعل هذه الكلمة دالة على قول الأشاعرة بأنَّ العبد له قدرة غير مؤثرة يسمونها الكسب، ومحصل ذلك تقرير قول الجبرية القائلين بنفي القدرة عن العبد؛ إذ لا فرق بين من يثبت للعبد قدرة غير مؤثرة، وبين من ينفي قدرته أصلًا، ولهذا صرح هنا بأنَّها (( قدرة في جبر ) )لأنَّها قدرة غير مؤثرة، وغاية ذلك أنَّ العبد مجبور على فعل نفسه كقول الجهمية سواء، والله أعلم.
وختامًا فإني أحمد الله الكريم على ما منّ به ويسر من إعداد هذا البحث، وأسأله سبحانه أن يتقبله بقبول حسن، وأن يجعله نافعًا لعباده، إنَّه جوّاد كريم، وهو سبحانه أهل الرجاء وهو حسبنا ونعم الوكيل.
فهرس المراجع
ـ الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان: لعلاء الدين بن بلبان، تحقيق شعيب الأرنؤوط، مؤسسة الرسالة، بيروت.
ـ ألفية ابن مالك: لابن مالك، دار الباز، مكة المكرمة.
ـ تصريف الأفعال ومقدمة الصرف: لعبد الحميد عنتر، طبعة الجامعة الإسلامية.
ـ التطبيق الصرفي: للدكتور عبده الراجحي، طبعة دار النهضة العربية، بيروت.
ـ تقريب التهذيب: لابن حجر، تحقيق أبي الأشبال صغير أحمد شاغف الباكستاني، دار العاصمة، الأولى 1416هـ.
ـ تهذيب اللغة: للأزهري، تحقيق عبد السلام محمد هارون، دار القومية العربية، القاهرة، 1384 هـ.
ـ التوحيد: لابن منده، تحقيق د/ علي ناصر فقيهي، الجامعة الإسلامية.
ـ الجامع لأحكام القرآن: للقرطبي، دار الكتب العلمية، بيروت.
ـ الجوهر المكنون في علم البلاغة: لعبد الرحمن الأخضري، مكتبة ابن تيمية، القاهرة، 1415 هـ.
ـ الدر المنثور في التفسير بالمأثور: للسيوطي، دار الفكر، بيروت، الطبعة الأولى، 1403 هـ.
ـ سلسلة الأحاديث الصحيحة: للألباني، المكتب الإسلامي، بيروت، الثالثة 1403هـ.
ـ سنن أبي داود: تحقيق محمد محيي الدين عبد الحميد، دار إحياء السنة النبوية.
ـ سنن ابن ماجه: تحقيق محمد فؤاد عبد الباقي، دار إحياء الكتب العربية.
ـ سنن الترمذي: تحقيق أحمد شاكر، دار إحياء التراث العربي.
ـ سنن الدارقطني: للدار قطني، دار نشر الكتب الإسلامية، باكستان.
ـ سنن النسائي: دار الكتاب العربي، بيروت.
ـ شرح ابن عقيل على الألفية: لابن عقيل، تحقيق محمد محيي الدين عبد الحميد.
ـ شرح صحيح مسلم: للنووي، المطبعة المصرية، القاهرة.
ـ الصحاح: للجوهري، تحقيق أحمد عبد الغفور عطار، 1402 هـ.
ـ صحيح البخاري: المكتبة الإسلامية، استانبول.
ـ صحيح الجامع الصغير: للألباني، المكتب الإسلامي، الثالثة 1402هـ.
ـ صحيح مسلم: تحقيق محمد فؤاد عبد الباقي، دار إحياء التراث العربي بيروت.
ـ طريق الهجرتين: لابن القيم، المطبعة السلفية، القاهرة.
ـ فتح الباري شرح صحيح البخاري: للحافظ ابن حجر، دار المعرفة، بيروت.
ـ الفتوحات الربانية على الأذكار النووية: لابن علان، دار إحياء التراث الإسلامي، بيروت.
ـ فضل لا حول ولا قوّة إلاّ بالله: لابن عبد الهادي، تحقيق عبد الهادي محمد منصور، دار السنابل 1416 هـ.
ـ الفوائد: لابن القيم، تحقيق محمد بشير محمد عيون، نشر مكتبة البيان، الأولى 1407هـ.
ـ القاموس المحيط: للفيروز ابادي، مؤسسة الرسالة، 1407 هـ.
ـ كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون للحاج خليفة، المكتبة الفيصلية، مكة.
ـ الكلم الطيِّب: لشيخ الإسلام ابن تيمية، تحقيق الألباني، المكتب الإسلامي.
ـ المبدع في التصريف: لأبي حيان الأندلسي، تحقيق عبد الحميد طلب، دار العروبة، الأولى 1402هـ.
ـ مجمل اللغة: لابن فارس، تحقيق زهير بن عبد المحسن سلطان، مؤسسة الرسالة، بيروت، 1404 هـ.
ـ مجموع الفتاوى: لشيخ الإسلام ابن تيمية، جمع وترتيب عبد الرحمن ابن محمد بن قاسم، مكتبة المعارف، الرباط.
ـ مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد بن صالح العثيمين: جمع فهد السلمان، دار الوطن، 1412 هـ.
ـ المستدرك على الصحيحين: للحاكم، دار المعرفة بيروت.
ـ المسند: للإمام أحمد، المكتب الإسلامي، بيروت، الخامسة 1405هـ.
ـ مشكاة المصابيح: للخطيب التبريزي، تحقيق محمد ناصر الدين الألباني، بيروت، الثالثة 1405 هـ.
ـ معجم مقاييس اللغة: لابن فارس، تحقيق عبد السلام محمد هارون، دار الكتب العلمية.
ـ المغني في تصريف الأفعال: لمحمد عبد الخالق عضيمة، دار الحديث للنشر والتوزيع.
ـ مفتاح العلوم: للسكاكي، تحقيق نعيم زرزور، دار الكتب العلمية.
ـ نيل الأوطار: للشوكاني، دار الجيل، بيروت.
ـ الوابل الصيب ورافع الكلم الطيب: لابن القيم، تحقيق بشير عيون، دار البيان، دمشق.
المصدر:
مجلة الجامعة الاسلامية - المدينة النبوية - العدد 117
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)