يقول في الفقرة الحادية عشر وهي الكارثة الكبرى للنصارى والتي يجب أن لا يذكروا هذا النص مرة أخرى بسببها, يقول من تعب نفسه يرى ويشبع ثم يقول (وعبدي البار ) فهل يسوع كان عبد أم رب أم إله أم أب أم إبن أم ماذا كان بالضبط ؟؟ أنتم تقولون أنه الله والعياذ بالله فهل يقول عنه أنه عبد ؟؟ من المفروض الان أن تظهر عليكم الدهشة والتعجب !!!! النص ينطبق على يسوع تمامًا فهو يقول عنه انه عبد ويقول عنه انه مع الاشرار قبره ويقول عنه انه يرى نسلًا تطول أيامه وييقول أنه لا منظر له ولا جمال كل هذه الاوصاف تنطبق على يسوع اليس هذا صحيحا؟؟ والكارثة أنه يقول انه كان منظره مفسدا اكثر من الرجل وصورته أكثر من بني آدم هل كان يسوع سئ المنظر إلى هذه الدرجة وشكله منفر أكثر من الرجل وأكثر من بني آدم ؟؟ . هوذا عبدي يعقل يتعالى ويرتقي ويتسامى جدا. 14 كما اندهش منك كثيرون.كان منظره كذا مفسدا اكثر من الرجل وصورته اكثر من بني آدم بالله عليكم هل هذا معقول انه عن يسوع المصلوب ؟؟

نبوءة إرميا كما حكاها لوقا

لوقا4 عدد17: فدفع اليه سفر اشعياء النبي.ولما فتح السفر وجد الموضع الذي كان مكتوبا فيه (18) روح الرب عليّ لانه مسحني لابشر المساكين ارسلني لاشفي المنكسري القلوب لانادي للمأسورين بالاطلاق وللعمي بالبصر وارسل المنسحقين في الحرية (19) واكرز بسنة الرب المقبولة. (20) ثم طوى السفر وسلمه الى الخادم وجلس.وجميع الذين في المجمع كانت عيونهم شاخصة اليه. (SVD)

لو قارن أي إنسان عاقل بين النص في إشعياء والنص الذي يحكيه لوقا لأدرك التدليس الذي يقع فيه الناس نتيجة هذا التحريف بالزيادة والنقصان وما عليك إلا أن تلاحظ ما هي الكلمات الناقصة والزائدة وحاول ان تفهم لماذا أنقصها كتبة الإنجيل أو بدلوها كل ما أطلبه من العقلاء أن يقارنوا النص في لوقا وفي إشعياء61 عدد1-2:

إشعياء61 عدد1:روح السيد الرب عليّ لان الرب مسحني لابشر المساكين ارسلني لاعصب منكسري القلب لانادي للمسبيين بالعتق وللماسورين بالاطلاق. (2) لانادي بسنة مقبولة للرب وبيوم انتقام لالهنا لأعزي كل النائحين (SVD)