والآن وجب على النصراني ان يعترف أن هذا الكلام كلام الله وقد بينت له قطرة من بحر الإعجاز فيه وبشهادة من هم أعلم أهل الارض في اللغة وهم معارضي القرآن , فإن كانت حجة النصراني أنه لا يعلم العربية فقد جئنا بالبينة من أهل اللغة العربية أفهو أعلم من هؤلاء ؟ولو أنه أعلم والله ما إستطاع أن يأتي بمثله ولا يقول قوله ولا يصل إلى بلاغته ولا إلى إعجازه ولا إلى سموه ولا إلى رقته وعذوبته ولا إلى طلاوته ولا إلى نظمه وفنه ونغمه ولا إلى ترتيب قوله ولا حصل عنده اليقين فيما يقول وما كان فيه من الصادقين وما أخبر عن الغيب القديم , ولا غيب قادم ولا غيب حاضر , وما وصل به إلى ما يصل به القرآن , وما كان كلامه يستحق التلاوة ولا تطمئن به القلوب ولا تقشعر منه الجلود , وما ذكر ماذكر القرآن وما حذر مما حذر منه القرآن وما توعد ولا وعد بما توعد ووعد به القرآن فالوعد بما تملك لا بما يملك غيرك , هذا والحمد لله رب العالمين على هذه النعمة وما نقلته هذا جزء من بحر الإعجاز كما قلنا ولكن هي من باب الإلزام لكل من يقول لا أعلم فقد بينت له هذا فليعارضه إن إستطاع أو يأتي بمثله أو يأتي بكتاب فيه مثل هذا إن كان من الصادقين , أو ليشهد أن هذا لا يعارض وما هو بكلام بشر ,ورحم الله علمائنا ومشايخنا وأثابهم الله عنا خير وجعله في ميزان حسناتهم وصدق القائل منهم:

إن علامة جهل الرجل بالعربية أن يقول أنا آتي بمثل القرآن .

من هنا يبدأ القوم في اللعب بكلمات الكتاب المدعوا مقدسًا وياعجبًا على هؤلاء الناس لا يتناهون عن منكر فعلوه فلم يكفيهم ما مضى من الإضافة والإزالة والتغيير والتبديل والتحريف ولكن ومهما تكن في إمرء من خليقة وإن خالها تخفى عن الناس تعلم , فهؤلاء الناس مابرحوا عن التحريف والتغيير والتبديل فعمدوا إلى التحريف بين الترجمات المختلفة من لغة إلى لغة وقد أوردت هاهنا مثال بسيط جدًا لما يفعله القوم بالكتاب تحت دعوى الترجمة فتراهم يغيرون معنى الكلمات ويقلبونها قلبًا حتى لا تؤدي معناها , وأحيانًا يضعوا ترجمة لكلمات غير موجودة ويتركون كلمات بلا ترجمة وأحيانًا أخرى يترجمون كلمات بغير معناها أبدًا مما يثبت مدى ظلم هؤلاء القوم لأنفسهم ولمن تبعهم خلفهم فيا حسرة على العباد ويا حسرة على من يتبعهم في غيهم وضلالهم , سترى في المثال التالي كيف أن هؤلاء القوم غيروا اللفظ بما ليس مدلوله أبدًا وهذا مجرد مثال بسيط: