عزرا2 عدد12: بنو عزجد الف ومئتان واثنان وعشرون. (SVD)

نحميا7 عدد17: بنو عزجد الفان وثلاث مئة واثنان وعشرون. (SVD)

فهناك إختلاف مقداره ألف ومائة بين الفقرتين , وحتى لا يتوهمن أحد أن كاتب سفر عزرا كان يتحدث عن عدد الشعب في فترة أو مكان او زمان يختلف عن ما كتبه كاتب سفر نحميا فإني أقول ان هذا الإحصاء كان عند عودة الشعب من السبي البابلي بعد أن سباهم نبوخذ نصر وإقرأ ما كتبه عزرا في اول كلامه عن بداية الإحصاء فيقول هكذا عزرا 2 عدد1

عزرا2 عدد1: وهؤلاء هم بنو الكورة الصاعدون من سبي المسبيين الذين سباهم نبوخذناصّر ملك بابل الى بابل ورجعوا الى اورشليم ويهوذا كل واحد الى مدينته (SVD)

وما نقله نحميا يقول فيه أيضًا أنه وجد سفر الإنتساب بناءً على وحي الرب وقد نقل منه هذه الأنساب فيقول كاتب نحميا هكذا في سفر نحميا 7 عدد5-6

نحميا7 عدد5:فألهمني الهي ان اجمع العظماء والولاة والشعب لاجل الانتساب.فوجدت سفر انتساب الذين صعدوا اولًا ووجدت مكتوبا فيه (6) هؤلاء هم بنو الكورة الصاعدون من سبي المسبيين الذين سباهم نبوخذناصّر ملك بابل ورجعوا الى اورشليم ويهوذا كل واحد الى مدينته (SVD)

فكلاهما كما ترى يتحدثون عن إحصاء لشعب إسرائيل ويهوذا عند عودتهم من السبي البابلي كل واحد إلى مدينته لذلك قال صاحب كتاب الآباء انه يُقر بوقوع التحريف معترفًا أن أوراق الأنساب التي ينقلون منها كانت ناقصة أو مُحرفة على زعمه أو أن أحد الكاتبين غير ملهم أي أنه لا يوحى له ولو صدقنا هذا الكلام فيكون نحميا هو المشكوك فيه لأنه ناقل عن مخطوطة أو سفر آخر كما يدعي وأنا أقطع بالتحريف هاهنا تأييدًا لصاحب كتاب الآباء .

والعجيب أنك تجد النصارى يصرخون ويولولون كيف يتخيل الإنسان أن كلام الرب من الممكن أن يُحرف ؟؟ هل كلام الرب قابل للتحريف ؟ هل الرب عاجز عن حماية كِتابه ؟ ولم يراجعوا أبدًا أقوال علمائهم ولا هذه التحريفات الواقعة عيانًا في الكتاب ؟ ولم يسألوا كيف سمح ربهم بوقوع التحريف والإختلافات الشاسعة بين سفري نحميا وعزرا ؟

15 )كم عدد بنو آرح ؟

عزرا2 عدد5: بنو آرح سبع مئة وخمسة وسبعون. (SVD)

نحميا7 عدد10: بنو آرح ست مئة واثنان وخمسون. (SVD)