أم من قوله في مسألة [1] وقد قال في الثاني في تداعي الزوجين في المسيس: فقال ناس: [2] "يجعل في قبلها الصفرة وتمامها [3] ، ثم ينظر [إليه] [4] الرجال على ما في"المدونة"، أو ينظر إليها النساء على ما في كتاب ابن حبيب [5] . وإذا كان هذا هنا فبابه واحد، لأنه كله من النظر للعيب والضرر."

= وذكر النص. كذا سمى الكتاب كتاب المنتخب، وإنما النص لابن أبي زمنين في المقرب، إلا أن يكرره في المنتخب.

(1) في خ بعد هذا بياض، وفي حاشية ز: (ترك المؤلف هنا سطرًا أبيض ... في أو في مسألة، وترك سائره أبيض) .

(2) المدونة: 2/ 263/ 4.

(3) كذا في أصل المؤلف كما في حاشية ز، وأصلحها الناسخ: ويأتيها، وفي خ أيضًا: وتمامها، وأشار الناسخ في الحاشية إلى أن في نسخة أخرى: ويأتيها. وكتب بالطرة: كذا صورته في الأصل. وفي ق أيضًا: ويأتيها. ويبدو أن هذا الصواب.

(4) ليس في ز.

(5) انظره في النوادر: 4/ 539.