للخلاف فيهم من الوجهين [1] : التكفير بالبدعة، وترك الصلاة على البغاة.

والإِباضية [2] ، بكسر الهمزة: صنف من الخوارج منسوب [3] إلى ابن إباض [4] - من رؤسائهم -.

وقتيل الصَبر [5] : هو المأسور المحبوس. والصبر: الحبس والإمساك.

والمعترك [6] هو موضع القتال.

وقوله في المشي أمام الجنازة، تأول اللخمي أن ظاهر"المدونة"الإباحة لقوله [7] : لا بأس بالمشي أمامها، قال [8] :"ولا يفهم من هذا أنه أفضل".

قال القاضي: وهذا الذي ذكره لا يعلم في"المدونة"جملة، لا في روايتنا ولا في نسخة من روايات غيرنا، إلا أن تكون تلك رواية الشيخ أو وهما ممن رواه له، والذي في جميع نسخ"المدونة"- وعليه اختصر جماعة [9] المختصرين: قال مالك [10] :"المشي أمام الجنازة هي [11] السنة"، ثم قال [12] :"ولا بأس أن يسبق الرجل الجنازة ثم يقعد ينتظرها حتى تلحقه". فإن كان الشيخ أراد بتأويله هذا اللفظ فهي مسألة أخرى في

(1) في ق: وجهين.

(2) المدونة: 1/ 182/ 2.

(3) كذا في ز مصححًا عليه، وهو محتمل، وفي س ول: منسوبين، وفي سائر النسخ: منسوبون.

(4) عبد الله بن يحيى بن إباض (انظر السير: 15/ 153 وتاريخ الطبري: 3/ 398) .

(5) المدونة: 183/ 9.

(6) المدونة: 1/ 183/ 9. وفي الطبعتين: المعركة، طبعة الفكر: 1/ 165/ 6.

(7) في ق وع وس وح وم: بقوله.

(8) التبصرة: 1/ 72 ب.

(9) في غير ز: جميع.

(10) المدونة: 1/ 177/ 1.

(11) كذا. وفي الطبعتين"هو"، طبعة الفكر: 1/ 160/ 11.

(12) المدونة: 1/ 177/ 1.