حيان: الغُرفة بضم الغين اسم للقدر المغترف من الماء كالأكلة للقدر الذي يؤكل، وبفتح الغين مصدر للمرة الواحدة نحو ضربت ضربة [1] وقال المهدوي:"فمن ضمها فعلى أنها اسم للشيء المغترف، ومن فتحها فعلى أنها مصدر والمفعول محذوف والتقدير: إلا من اغترف ماءً غرفة" [2] .

قوله تعالى: {وَلَوْلاَ دِفاعُ اللهِ النَّاسَ} {وَلَوْلاَ دَفْعُ اللهِ النَّاسَ} [251]

قرأ ورش: {دِفاعُ} بألف، وقرأ حفص: {دَفْعُ} بغير ألف [3] . والقراءتان صحيحتان، القراءة بالألف قد يكون مصدرًا لفَعَل، مثل كتب كتابًا، أو مصدرًا لفاعل مثل قاتل قتالًا، ويقوي ذلك قول الله عز وجل {إِنَّ اللَّهَ يُدَافِعُ عَنِ الَّذِينَ آمَنُوا} [سورة الحج:38] . والعرب تقول: أحسن الله عنك الدفاع [4] , وبغير ألف على فعل لأنه مصدر دفع دفعًا، كالضرب الذي هو مصدر ضرب ضربًا، وليس من باب المفاعلة من اثنين كما يوهم بعض القراء [5] .

قوله تعالى: {وَانظُرْ إِلَى العِظَامِ كَيْفَ نُنشِرُهَا} {وَانظُرْ إِلَى العِظَامِ كَيْفَ نُنشزُهَا} [259]

(1) - أبو حيان، تفسير البحر المحيط. ج2/ص269. وابن خالويه. الحجة في القراءات السبع. ج1/ص99.

(2) - المهدوي، شرح الهداية.،ج1/ص202. والمصري، شهاب الدين أحمد بن محمد الهائم. التبيان في تفسير غريب القرآن. ج1/ 199.

(3) ابن مجاهد، السبعة في القراءات. ص186. والداني، التيسير. ص240، ابن الباذش، الإقناع في القراءات السبع. ج/ص38، أبو معشر الطبري، التلخيص في القراءات الثمان. ص219.

(4) - ... النحاس. معاني القرآن. ج1/ 255. والقيسي، الكشف عن وجوه القراءات وعللها. ج1 /ص282.

(5) - ... ابن أبي مريم، الموضح في وجوه القراءات وعللها. ج1/ص337.