في فهم الدين وفهم الواقع وفهم السنن الكونية والاجتماعية .- المسارعة إلى التكفير.- اتخاذ القوة سبيلًا إلى تحقيق الأهداف .

قلت: ولا علاقة لهذا التيار بالتيار الجهادي الحركي، الذي جاءت النصوص القطعية بمدحه وبيان صفاته، وقد أفردته بكتاب [1] .

4)التيار الوسطي: الذي يقوم على التوازن والوسطية في فهم الدين والحياة والعمل لتمكين الدين ،وله صفات ومميزات تميزه عن غيره، منها:

-فقهه للدين فقها شاملا متزنا عميقا .

-فقهه لواقع الحياة دون تهوين ولا تهويل: واقع المسلمين وواقع غيرهم .

-فقه سنن الله وقوانينه التي لا تتبدل، وخصوصا سنن الاجتماع البشري .

-فقه مقاصد الشريعة وعدم الجمود على ظواهرها .

-فقه الأولويات وهو مرتبط بأنواع أخرى من الفقه .

-فقه الاختلاف وآدابه ( نتعاون فيما اتفقنا عليه ويعذر بعضنا بعضا فيما اختلفنا فيه ) .

-الجمع بين الأصالة والمعاصرة .

-الموازنة بين ثوابت الشرع ومتغيرات العصر .

-الإيمان بأن التغيير الفكري والنفسي والخلقي أساس كل تغيير حضاري .

-تقديم الإسلام مشروعًا حضاريًا متكاملًا لبعث الأمة وإنقاذ البشرية .

-اتخاذ منهج التيسير في الفتوى والتبشير في الدعوة .

-إبراز القيم الاجتماعية والسياسية في الإسلام، مثل: الحرية والكرامة والشورى والعدالة الاجتماعية وحقوق الإنسان .

-الحوار بالحسنى مع المخالفين من غير المسلمين، ومع المسلمين المغزوين عقليًا والمهزومين روحيًا .

(1) - انظر كتابي (( المفصل في تخريج أحاديث الطائفة المنصورة ) )