وَقِيلَ: كَمَثَلِ زَرْعٍ مُحَمَّدٌ أَخْرَجَ شَطْأَهُ، أَبُو بَكْرٍ فَآزَرَهُ عُمَرُ فَاسْتَغْلَظَ عُثْمَانُ لِلْإِسْلَامِ فَاسْتَوى عَلى سُوقِهِ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ اسْتَقَامَ الْإِسْلَامُ بِسَيْفِهِ، يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ قَالَ: هُمُ الْمُؤْمِنُونَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ، قَوْلُ عُمَرَ لِأَهْلِ مَكَّةَ بعد ما أسلم: لا نعبد [1] اللَّهَ سِرًّا بَعْدَ الْيَوْمِ.
«1978» حَدَّثَنَا أَبُو حَامِدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ الشجاعي السرخسي إملاء أَنَا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللَّهِ بن أحمد القفال ثنا أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ محمد بن الفضل السمرقندي ثنا شَيْخِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بن الفضل البلخي ثنا أَبُو رَجَاءٍ قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِيُّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حُمَيْدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «أَبُو بَكْرٍ فِي الْجَنَّةِ وَعُمَرُ فِي الْجَنَّةِ وَعُثْمَانُ فِي الْجَنَّةِ وَعَلِيٌّ فِي الْجَنَّةِ وَطَلْحَةُ فِي الْجَنَّةِ وَالزُّبَيْرُ فِي الْجَنَّةِ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ فِي الْجَنَّةِ وَسَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ فِي الْجَنَّةِ وَسَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ فِي الْجَنَّةِ وَأَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ فِي الْجَنَّةِ» .
«1979» حَدَّثَنَا أَبُو الْمُظَفَّرِ مُحَمَّدُ بن أحمد التميمي أَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بن عثمان بن قاسم ثنا
1978- صحيح. إسناده حسن لأجل الدراوردي، فهو وإن روى له مسلم، فقد تكلم فيه، وحديثه حسن، وله شواهد.
-حميد هو ابن عبد الرحمن بن عوف.
-وهو في «شرح السنة» 3818 بهذا الإسناد.
-وأخرجه الترمذي 3747 والنسائي في «الفضائل» 91 وأحمد 1/ 931 وابن حبان 7002 من طريق قتيبة بن سعيد بهذا الإسناد.
-وله شاهد من حديث سعيد بن زيد:
-أخرجه أبو داود 4649 والترمذي 3757 والنسائي في «الفضائل» 106 والطيالسي 236 وأحمد 1/ 188 وابن حبان 6993 وابن أبي عاصم في «السنة» 1428 و1429 و1431 من طرق عن شعبة عن الحر بن الصباح عن عبد الرحمن الأخنس عن سعيد بن زيد.
-وأخرجه أبو داود 4650 والنسائي 90 وابن ماجه 133 وأحمد 1/ 187 وابن أبي عاصم 1433 و1436 من طريق رياح بن الحارث عن سعيد بن زيد.
-وقال الترمذي: حديث حسن.
-وأخرجه أبو داود 4648 والترمذي 3757 والنسائي 87 و101 وابن ماجه 134 وأحمد 1/ 188 و189 والحاكم 3/ 450- 451 وابن حبان 6996 من طرق عَنْ حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عن هلال بن يساف عن عبد الله بن ظالم المازني عن سعيد بن زيد.
-الخلاصة: هو حديث صحيح بمجموع طرقه.
1979- حسن. إسناده غير قوي لأجل قطبة بن العلاء، لكن توبع ومن دونه، ومن فوقه رجال البخاري ومسلم.
-خالد هو ابن مهران الحذاء، أبو قلابة هو عبد الله بن زيد.
-وهو في «شرح السنة» 3823 بهذا الإسناد.
-وأخرجه ابن ماجه 155 والطحاوي في «المشكل» 810 وأبو نعيم في «الحلية» 3/ 122 والبيهقي 6/ 210 من طرق عن سفيان به.
-وأخرجه النسائي في «الفضائل» 138 والترمذي 3791 وابن ماجه 154 وأحمد 3/ 281 والطيالسي 2096 وابن حبان 7131 و7137 والبيهقي 6/ 210 من طرق عن خالد الحذاء به.
-وأخرجه الترمذي 3790 من طريق معمر عن قتادة عن أنس.
وقال الترمذي: هذا حديث حسن غريب.
(1) في المطبوع «تعبدوا» والمثبت عن المخطوط.