إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْناهُ بِقَدَرٍ (49) وَما أَمْرُنا إِلاَّ واحِدَةٌ كَلَمْحٍ بِالْبَصَرِ (50) وَلَقَدْ أَهْلَكْنا أَشْياعَكُمْ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ (51)
إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْناهُ بِقَدَرٍ (49) ، أَيْ مَا خَلَقْنَاهُ فَمَقْدُورٌ وَمَكْتُوبٌ فِي اللَّوْحِ الْمَحْفُوظِ، قَالَ الْحَسَنُ:
قَدَّرَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ مِنْ خَلْقِهِ قَدَرَهُ الَّذِي يَنْبَغِي لَهُ.
«2082» أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ الحسين القرينيني [1] أنا [أَبُو] [2] مُسْلِمٍ غَالِبُ بْنُ عَلِيٍّ الرازي أنا أَبُو مَعْشَرٍ يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الجليل بن يعقوب ثنا أَبُو يَزِيدَ حَاتِمُ بْنُ مَحْبُوبٍ أنا أحمد بن نصر النيسابوري أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ العدني أنا الثَّوْرِيُّ عَنْ زِيَادِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ السَّهْمِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادٍ المخزومي عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ:
جَاءَتِ مشركوا قُرَيْشٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُخَاصِمُونَهُ فِي الْقَدَرِ فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ: إِنَّ الْمُجْرِمِينَ فِي ضَلالٍ وَسُعُرٍ (47) إِلَى قَوْلِهِ: إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْناهُ بِقَدَرٍ (49) .
«2083» أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ [3] عَلِيُّ بْنُ يُوسُفَ الْجُوَيْنِيُّ أَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بن شريك الشافعي الخداشاهي [4] أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ أَبُو بَكْرٍ الْجُورَبَذِيُّ [5] أَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الصَّدَفِيُّ أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي أَبُو هَانِئٍ الْخَوْلَانِيُّ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو بْنِ الْعَاصِ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «كَتَبَ اللَّهُ مَقَادِيرَ الْخَلَائِقِ قبل كلما أن يخلق السموات وَالْأَرْضَ [6] ، بِخَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ، قَالَ وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ» .
«2084» أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ السَّرَخْسِيُّ أَنَا زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ أَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الْهَاشِمِيُّ أَنَا أَبُو مُصْعَبٍ عَنْ
2082- صحيح. عبد الله العدني صدوق، وقد توبع ومن دونه، ومن فوقه رجال البخاري ومسلم سوى زياد تفرد عنه مسلم.
-الثوري هو سفيان بن سعيد.
-وهو في «شرح السنة» 80 بهذا الإسناد.
-وأخرجه مسلم 2656 والترمذي 2157 و3290 وابن ماجه 83 والطبري 32834 من طريق وكيع عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ.
-أخرجه الطبري 32833 والواحدي في «الأسباب» 775 من طريقين عن سفيان الثوري به.
2083- إسناده صحيح على شرط مسلم.
-أبو هانئ هو حميد بن هانئ، أبو عبد الرحمن هو عبد الله بن يزيد.
-وهو في «شرح السنة» 66 بهذا الإسناد.
-وأخرجه مسلم 2653 من طريق ابن وهب بهذا الإسناد.
-وأخرجه مسلم 2653 والترمذي 2156 وأحمد 2/ 169 وابن حبان 6138 والبيهقي في «الأسماء والصفات» 798 من طريق عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ عن حيوة عن أبي هانئ الخولاني به.
-وأخرجه البيهقي في «الأسماء والصفات» 799 من وجه آخر عن أبي هانئ الخولاني به بنحوه.
2084- إسناده صحيح على شرط مسلم.
(1) في المطبوع وط «القرشي» وفي المخطوط «العرينيني» والمثبت عن «شرح السنة» .
(2) زيادة عن المخطوط و «شرح السنة» .
(3) في المطبوع «أبو الحسن» .
(4) في المطبوع وط «الخد شاهين» والمثبت عن «شرح السنة» والمخطوط.
(5) في المطبوع «الجويدري» وفي المخطوط «الجورندي» والمثبت عن «شرح السنة» .
(6) في المخطوط «الأرضين» .