المنهج الصحيح وقال:"فمن رغب عن سنتي فليس مني" (1) .

ولما رغب عبد الله بن عمرو بن العاص - رضي الله عنه - بكثرة العبادة، وإلزام نفسه بمنهج متشدد فيها، وقال:

"والله لأصومنّ النهار، ولأقومنّ الليل ما عِشْت" (2) قال له - صلى الله عليه وسلم:"فلا تفعل، صُم وأفطر، ونَم وقُم، فإن لجسدك عليك حقا، وإن لعينك عليك حقا، وإن لزوجك عليك حقا، وإن لِزَوْرك عليك حقا ... الحديث" (3) .

وقد ذكر القرآن الكريم إنكار الله عز وجل على من شرع عبادة لنفسه، فقال سبحانه: {أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُمْ مِنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَنْ بِهِ اللَّهُ وَلَوْلَا كَلِمَةُ الْفَصْلِ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ وَإِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ} [الشورى: 21] .

وقال أيضا: {مَا جَعَلَ اللَّهُ مِنْ بَحِيرَةٍ وَلَا سَائِبَةٍ وَلَا وَصِيلَةٍ وَلَا حَامٍ وَلَكِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَأَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ} [المائدة: 103] .

والتوقيف في جانب العبادة، يشمل المنهج والأسلوب والوسيلة.

(1) هذه النصوص جزء من حديث متفق عليه، سبق تخريجه في ص 189.

(2 - 3) جزء من حديث شريف متفق عليه. انظر"صحيح البخاري مع الفتح"رقم (1975) (1976) و"الفتح" (4/ 217) و (4/ 220) و"صحيح مسلم"رقم (1159) .