{وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ}

(سورة الزمر الآية: 38)

لماذا تعبدون الأصنام؟

{مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى}

(سورة الزمر الآية: 3)

إذًا ليس هناك اختلاف في الأرض على مفهوم الربوبية، إبليس اللعين آمن بالله ربًا، قال ربي:

{فَبِعِزَّتِكَ}

(سورة ص)

إبليس آمن بالله خالقًا، قال:

{خَلَقْتَنِي مِن نَّارٍ وَخَلَقْتَهُ مِن طِينٍ}

(سورة الأعراف)

آمن به، آمن بالآخرة، قال:

{َأَنظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ}

(سورة الأعراف)

آمن به مربيًا، وخالقًا، وعزيزًا، وآمن باليوم الآخر.

إذًا ليس مفهوم الربوبية محل اختلاف إطلاقًا، محل الاختلاف مفهوم الإلهية.

انضباط الشهوات وفق منهج الله تعالى ليرقى بها الإنسان صابرًا و شاكرًا:

الإنسان أودع الله فيه الشهوات، ليرقى بها تارة صابرًا، وتارة شاكرًا إلى رب الأرض والسماوات، هذه الشهوات لا بد من أن تنضبط، تنضبط بمنهج الله عز وجل، الشهوة يمكن أن تتحرك بموجبها 180 درجة، سمح لك بمئة درجة، المرأة محببة.

{زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاء وَالْبَنِينَ}

(سورة آل عمران الآية: 14)

لكن سمح لك بالزواج، يوجد بحياتك محارم، الأم، والأخت، والبنت، والعمة، والخالة، وبنت الابن، وبنت الأخ، وبنت الأخت، وبنت البنت، هذه محارم سمح لك بحيز لا يمكن أن تتجاوزه، صار شيء بحياتك اسمه حرام، الزنا حرام، والقتل حرام، أكل أموال الناس بالباطل حرام، مفهوم الإلوهية، مفهوم الرسالة، مفهوم الأمر والنهي هذا محل خلاف.

لذلك تشريعات الأرض تتناقض مع تشريعات السماء، صار في شرك، صار في كفر.

الربط بين مفهوم الربوبية ومفهوم الإلوهية لحكمة من الله تعالى:

الآن الله عز وجل لحكمة بالغة ٍ بالغة ربط بين مفهوم الربوبية، ومفهوم الإلوهية، قال:

{يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ}