أنت إذا عرفت الله أنت مع من؟ أنت مع القوي، أنت مع القادر، أنت مع القدير، أنت مع"المقتدر"، قادر، قدير، مقتدر، كل شيء بيده.

{وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّماوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ}

(سورة الزمر الآية: 67)

أقوى الأقوياء في الدنيا في قبضته، كن فيكون، زل فيزول

{وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ مُقْتَدِرًا}

كمال على كمال، هذه الآية بمفردها كافية في إثبات اسم"المقتدر"، ولم يرد هذا الاسم في حديث ثابت.

المقتدر في اللغة:

أما في اللغة،"المقتدر"لغة اسم فاعل من اقتدر، يقتدر، اقتدارًا، فهو مقتدر، الأصل قدّر، أصل اقتدر قدّر، يقدر، أصل الأصل قَدَر، قَدرَ ثلاثي، وأفعال اللغة العربية في الأصل بنيت على الثلاثي، الثلاثي فعل مجرد، الرباعي مزيد بحرف، الخماسي مزيد بحرفين، السداسي مزيد بثلاثة أحرف، قَدرَ، قَدّر، اقتدر خماسي.

هو أكثر مبالغة من القادر والقدير،"المقتدر"الوسط في كل شيء بالأساس"المقتدر"وسط في كل شيء، رجل مقتدر الخلق أي وسطه معتدل، كامل الأوصاف كما يقولون، ليس بالطويل ولا بالقصير.

و"المقتدر"على الشيء هو المتمكن منه تمكن إحاطة وقوة تامتين، والمهيمن عليه بإحكام كامل وقدرة فائقة، أحيانًا يكون بمكان رجل قوي متمكن، معلوماته دقيقة جدًا، معه سلطة مطلقة، نقول هذا الرجل في هذا المكان هو الرجل الأول، أو القوي، أو القادر، أو القدير، أو"المقتدر"، لا يعصى له أمر.

قال البيهقي:"المقتدر"هو التام القدرة الذي لا يمتنع عليه شيء، أحيانًا يكون الحاكم قويًا مقتدرًا في بلده طبعًا، أما في بلاد أخرى ليس له عليها أي سلطة، قدرته ليست هامة، الآية الكريمة:

{وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ}

أي ما عرفوه حقّ معرفته، ما وصفوه حقّ صفته.

المقتدر يقتدر على الأقوياء لا على الضعفاء فقط: