{وَإِنَّ كَثِيرًا مِّنْ الْخُلَطَاء لَيَبْغِي بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَقَلِيلٌ مَّا هُمْ}

(سورة ص الآية: 24)

استنبط الإمام الشافعي أن الذي يبغي على خليطه ليس مؤمنًا، يعني الشريك الذي يريد أن يأخذ الشركة وحده، ولا يسمح لشريكه الذي دخل معه بوضوح تام هذا ليس مؤمنًا، أي إنسان أراد أن يغتصب حقّ أخيه بنص هذه الآية ليس مؤمنًا.

2 ـ الحُكم:

أيها الأخوة، الشهادة لها معنى آخر، المعنى الآخر: هو الحُكم، فقد جاء النبي عليه الصلاة والسلام إلى بيت أبي السائب وهو مسجى على السرير، فسمع امرأة من وراء الستر تقول:

(( رحمة الله عليك أبا السائب، فشهادتي عليك لقد أكرمك الله ـ فالنبي عليه الصلاة والسلام كلامه سنة، تشريع، فعله تشريع، وإقراره تشريع، لو بقي ساكتًا لكان كلام أم العلاء صحيحًا ـ رحمة الله عليك أبا السائب، فشهادتي عليك: لقد أكرمك الله. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: وما يدريك أن الله أكرمَهُ؟ فقلت: بأبي أنت يا رسول الله، فمن يكرمه الله؟ فقال: أمّا هو فقد جاءه اليقين ) )

[أخرجه البخاري عن أم العلاء الأنصارية]

{وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَاتِيَكَ الْيَقِينُ}

(سورة الحجر)

الموت.

(( والله إِني لأرجو له الخير. والله ما أدري وأنا رسول الله ما يُفعَلُ بي؟ قالت: فوالله لا أُزَكِّي أحدًا بعده أبدًا يا رسول الله ) )

[أخرجه البخاري عن أم العلاء الأنصارية]

أي أخطأت، إذا سُئلت عن إنسان، أظنه صالحًا فيما أعلم، ولا أزكي على الله أحدًا، وفي رواية قالت:

(( فأحْزَنني ذلك، فَنِمْتُ، فرأيتُ لعثمان عينا تجري، فجئت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت له ذلك، فقال: ذلك عمله ) )

[أخرجه البخاري عن أم العلاء الأنصارية]

تقييم الأشخاص من شأن الله وحده: