{لَا يَاتِيهِ الْبَاطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ تَنْزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ}

(سورة فصلت)

{عَزِيزٌ حَكِيمٌ}

{وَاسِعًا حَكِيمًا}

{عَلِيمٌ حَكِيمٌ}

{حَكِيمٍ خَبِيرٍ}

{تَوَّابٌ حَكِيمٌ}

{حَكِيمٍ حَمِيدٍ}

عجز البشر عن أن يأتوا بآية واحدة مثل آيات الله عز وجل:

أيها الأخوة، هو حكيم وهو تواب، هو حكيم وهو حميد، هو حكيم وهو خبير، هو حكيم وهو عليم، هو حكيم وهو واسع.

أيها الأخوة، الآن"الحكيم"جاءت وصفًا لقرآنه الكريم.

{الر تِلْكَ آَيَاتُ الْكِتَابِ الْحَكِيمِ}

(سورة يونس)

يعني نظم محكم، هناك إعجاز علمي، بلاغي، بياني، إخباري، تشريعي، يعجز البشر عن أن يأتوا بآية واحدة من آيات الله عز وجل.

من عرف الآمر ثم عرف الأمر تفانى في طاعة الآمر:

الآن دققوا في هاتين الآيتين:

{لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْ أَنْفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آَيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ}

(سورة آل عمران)

هذه آية، هناك دعاء لسيدنا إبراهيم عليه وعلى نبينا أفضل الصلاة والسلام:

{رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آَيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ}

(سورة البقرة)

بين الآيتين تفاوت في الترتيب، دعاء سيدنا إبراهيم:

{يَتْلُو عَلَيْهِمْ آَيَاتِكَ}

الكونية التي تدل على عظمتك، وعلى وجودك، وعلى كمالك، وعلى وحدانيتك

{وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ}

هذا اجتهاد سيدنا إبراهيم، وهذا دعاء سيدنا إبراهيم وهذا الترتيب

{يَتْلُو عَلَيْهِمْ آَيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ}

أما الله جلّ جلاله يقول: