البَر؛ اليابسة، البُر؛ القمح، البِر؛ الإحسان، من دقة اللغة العربية كل حركة من حركات الكلمة تعني شيئًا، فهناك كلمات مثلثة معناها واحد، وهناك كلمات مثلثة ذات معاني ثلاث.

أيها الأخوة، إذًا ودَ الشيء، المصدر ودًّا، ووِدًّا، ووَدًّا، بالثليث.

الودود من صيغ المبالغة وهي كلمة مثلثة معناها واحد من معانيها:

1 ـ التمني:

المعنى الأول: التمني:

{يَوَدُّ أَحَدُهُمْ لَوْ يُعَمَّرُ أَلْفَ سَنَةٍ وَمَا هُوَ بِمُزَحْزِحِهِ مِنَ الْعَذَابِ أَنْ يُعَمَّرَ}

(سورة البقرة الآية: 96)

يعني إنسان يعتني بصحته عناية فائقة، جيدة، جيد جدًا، لكن لو أنه يقيم على معصية مهما عمر لابد من الوفاة.

كل مخلوق يموت ولا يبقى إلا ذو العزة والجبروت

والليل مهما طال فلا بد من طلوع الفجر

والعمر مهما طال فلابد من نزل القبر

وكل ابن أنثى وإن طالت سلامته يومًا على آلة حدباء محمول

فإذا حملت إلى القبور جنازة فاعلم أنك بعدها محمول

إذًا

{يَوَدُّ أَحَدُهُمْ لَوْ يُعَمَّرُ أَلْفَ سَنَةٍ وَمَا هُوَ بِمُزَحْزِحِهِ مِنَ الْعَذَابِ أَنْ يُعَمَّرَ}

{إِنَّ إِلَيْنَا إِيَابَهُمْ * ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا حِسَابَهُمْ}

(سورة الغاشية)

{قُلْ إِنَّ الْخَاسِرِينَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ وَأَهْلِيهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَلَا ذَلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ}

(سورة الزمر)

{قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا * الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا}

(سورة الكهف)

المعنى الأول:

{يَوَدُّ أَحَدُهُمْ}

أي يتمنى أحدهم، من التمني.

2 ـ المحبة:

المعنى الثاني: الودّ؛ بمعنى المحبة، كما في قوله تعالى: