الآن بين نقطتين لا يمر إلا خط مستقيم واحد، ارسم نقطتين، وائتِ بمسطرة وخط بينهما خطًا، حاول أن تخط خطًا آخر بين النقتطين يأتي فوق الأول، والثالث والرابع الحق لا يتعدد، والباطل يمر بين النقتطين مليون خط منكسر، ومليون خط منحني، الباطل يتعدد، والحق واحد.

لذلك قالوا: الحرب بين حقين لا تكون، مستحيل، الحق لا يتعدد، وبين حق وباطل لا تطول، لأن الله مع الحق، وبين باطلين لا تنتهي.

الآن ملمح دقيق للآية:

{وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا}

(سورة الأنعام الآية: 153)

مفرد.

{فَاتَّبِعُوهُ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ}

(سورة الأنعام الآية: 153)

جمع.

{فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ}

(سورة الأنعام الآية: 153)

جاء الباطل جمعًا، وجاء الحق مفردًا.

بطولة الإنسان أن يستوعب الحق لأن الحق واحد لا يتعدد:

معنىً آخر:

{وَيُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ}

(سورة المائدة الآية: 16)

ما قال يخرجهم من الظلمات إلى الأنوار، وما قال يخرجهم من الظلمة إلى النور

{وَيُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ}

يستنبط من ذلك أنه مستحيل وألف ألف مستحيل أن تستوعب الباطل، الباطل متعدد لأنه مثلًا: من أجل أن تستوعب فرقة ضالة متى نشأت؟ وكيف نشأت؟ ومن روج هذه الأفكار؟ ومن أيد هذه الأفكار؟ قد تحتاج إلى عشرين سنة لاستيعاب فرقة ضالة واحدة.

قالوا ما يطبع في اليوم الواحد باللغة الإنكليزية لا يستطيع المرء أن يقرأ هذه المطبوعات في مئتي عام، فاستيعاب الباطل مستحيل، لأنه متعدد، يوجد مليون باطل، لكن الحق واحد.

إذًا يمكن أن تستوعب الحق، فالبطولة أن تستوعب الحق، ويكون هذا الحق مقياسًا لك، تستطيع بعمر متوسط أن تستوعب الحق، فإذا استوعبته كان الحق هو المقياس.

التوحيد والعبادة فحوى دعوة الأنبياء جميعًا: