أحيانًا يموت الأب الغني وعنده أولاد، بر أولاده بيده كل المال يأخذه كله ويبقي أخوته تحت جناحه بدخل محدود، الله كبير، أحد أولاده الصغار يوفق ويوفق والكبير المغتصب يعاقب ويعاقب إلى أن يعمل الكبير محاسبًا عند الصغير، الله كبير، ضرة عيرت ضرتها قالت في بطني ولد وحاملة ولد وعلى الأرض في ولد، عندها ثلاثة أولاد في عندها، ضرتها لا تنجب ففي ساعة حوار قاس بينهما قالت لها في بطني ولد وحاملة ولد وعلى الأرض في ولد، فمات أولادها الثلاثة ورزق الله هذه العاقر خمسة أولاد، الله كبير إياك أن تتحدى، إياك أن تعيّر، لذلك قالوا الذنب شؤم على غير صاحبه، صاحبه من باب أولى على غير صاحبه إن ذكره فقد اغتابه وإن عيره ابتلي به وإن رضيه شاركه في الإثم.

القوانين و السنن بيد الله عز وجل قد يعطلها أو يفعّلها:

أيها الأخوة، من عظمة الله عز وجل أن هذه السنن والقوانين تفعل وقد تعطل، الله عز وجل مكّن كفار قوم إبراهيم أن يقبضوا عليه مكنهم أن يقبضوا عليه وحاكموه وأضرموا نارًا عظيمة وألقوه بها فإذا بالله يعطل مفعول النار:

{قُلْنَا يَا نَارُ كُونِي بَرْدًا وَسَلَامًا عَلَى إِبْرَاهِيمَ (69) }

(سورة الأنبياء)

لو قال بردًا لمات من البرد لمات من البرد بردًا وسلامًا، ولو قال يا نار كوني بردًا وسلامًا لتعطل مفعول النار إلى يوم القيامة، على إبراهيم فقط، الله عز وجل يقنن قانون له سنة يفعلها أو يعطلها أو يعكسها، لذلك قالوا عرفت الله من نقض العزائم.