الحق إلا أن تعدلوا عنه فتلحون كما تلحى هذه الجريدة )) يشير إلى جريدة في يده [1] . وعن المطلب بن عبد الله بن حنطب [2] عن أبيه قال: خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة فقال: (( أيها الناس قدموا قريشًا ولا تقدموها وتعلموا منها ولا تعلموها ) )أخرجه الشافعي في مسنده [3] . وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( الناس تبع لقريش في هذا الشأن مسلمهم لمسلمهم وكافرهم لكافرهم ) ) [4] .

وقال الشوكاني: (ويجب على المسلمين شرعًا نصب إمام مكلف ذكر حر علوي فاطمي، لأن العلوي الفاطمي هو خيرة الخيرة من قريش وأعلاها شرفًا وبيتًا، ولا ينفي ذلك صحتها في سائر بطون قريش كما تدل عليه الأحاديث المصرحة بأن:(( الأئمة من قريش ) ) [5] وهي كثيرة جدًا وإن لم

(1) أخرجه الشافعي في مسنده من كتاب الأشربة وفضائل قريش وغيره، وهذا الحديث من مرسل عطاء بن يسار وسنده إليه صحيح. [مسند الشافعي: 278، فتح الباري: 13/ 116] .

(2) هو التابعي الكريم المطلب بن عبد الله بن حنطب القرشي المخزومي المدني، وكان جده حنطب بن الحارث من مسلمة الفتح. أرسل المطلب عن عمر بن الخطاب وغيره وحدث عن عبد الله بن عمرو وابن عباس وجابر وأبي هريرة وغيرهم، وثقه أبو زرعة والدار قطني وقال ابن سعد: ليس يحتج بحديثه لأنه يرسل كثيرًا. كان حيًا في حدود سنة 120 هـ [سير أعلام النبلاء: 5/ 317] .

(3) أخرجه الشافعي في مسنده من كتاب الأشربة وفضائل قريش وغيره، وأورده الهيثمي في مجمع الزوائد وقال: رواه الطبراني وفيه أبو معشر وحديثه حسن وبقية رجاله رجال الصحيح. [مسند الشافعي: 278، مجمع الزوائد: 10/ 25] .

(4) أخرجه مسلم في باب الخلافة في قريش من كتاب الإمارة. [صحيح مسلم بشرح النووي:12/ 199] .

(5) أخرجه البيهقي في باب الأئمة من قريش من كتاب قتال أهل البغي، وأحمد في مسند أنس بن مالك، قال الحافظ المنذري: وإسناده جيد. [سنن البيهقي: 8/ 141،مسند أحمد:3/ 129،الترغيب والترهيب:3/ 119] .