قال أبو عمرو وعلى ذلك جميع المصاحف لم يرسم فِي شيء منها بعد الألف ياء ورى هارون عن عاصم الجحدري قال فِي الإمام"من نباي المرسلين"بالياء و"لكل نبإِ مستقرّ"ليس فيها يائ وروى معلى عن عاصم انه اتّفقت على رسم الياء فِي"من نباي المرسلين"و"من تلقاي نفسي"و"أو من وراي حجاب"وكذا روى عبد الرحمن بن أبي حماد عن حمزة وأبي حفص"من نباي المرسلين"و"من وراي حجاب"بالياء.
وحدثتُ عن قاسم بن اصبغ قال حدثنا عبد الله بن مسلم قال كتبوا فِي المصحف"من نباي المرسلين"و"من وراي حجاب"بالياء وكذلك قال محمد بن عيسى فِي"افاين مات"و"افاين متَّ"انهما بالياء قال وفي مصاحف أهل العراق"ومن ءاناي الّيل"بالياء.
قال أبو عمرو وفي مصاحف أهل المدينة وسائر العراق"الّئي تظهرون"و"الّئي لم يحضن"بياء من غير ألف قبلها على ما صورت وفي جميعها"وايتاء الزكوة"و"ومن نبإ موسى"وفي القصص"من وراء حجاب"وفي الأحزاب بغير ياء وبالله التوفيق.
باب
ذكر ما حذفت منه إحدى الياءين اختصارا
وما أثبتت فيه على الأصل