وعضلت المرأة: عسرت ولادتها «1» .

نزل «2» فِي معقل بن يسار المزنيّ «3» ، منع أخته جميلة «4» الرجوع إلى زوجها الأول أبي البدّاح «5» بن عاصم. وقوله «6» : فِيمَا افْتَدَتْ بِهِ في

(1) ينظر تفسير غريب القرآن لابن قتيبة: 88 ، وتفسير الطبري: 5/ 24 ، وتفسير الماوردي:

1/ 248 ، ومفردات الراغب: 338 ، واللسان: 11/ 451 (عضل) .

(2) صحيح البخاري: 5/ 160 ، كتاب التفسير ، باب (و إذا طلقتم النساء ...) ، وليس فيه ذكر لاسم المرأة وزوجها.

وانظر تفسير الطبري: (5/ 17 - 20) ، وأسباب النزول للواحدي: (111 - 114) ، وتفسير ابن كثير: 1/ 416.

(3) هو معقل بن يسار بن عبد اللّه بن معبر المزني ، صحابي جليل ، أسلم قبل الحديبية ، وشهد بيعة الرضوان.

ترجمته فِي الاستيعاب: 3/ 1432 ، وأسد الغابة: 5/ 232 ، والإصابة: 6/ 184.

(4) فِي «ك» و «ج» : «جميل» ، والذي ورد فِي الأصل ذكره الحافظ ابن حجر فِي الفتح: 9/ 93 عن الثعلبي.

وورد فِي رواية الطبري فِي تفسيره: 5/ 20 عن ابن جريج أن اسمها «جمل» ، وكذا فِي غوامض الأسماء المبهمة لابن بشكوال: 1/ 293 ، والإصابة: 7/ 555 (ترجمة جمل بنت يسار) .

وذكر السهيلي فِي التعريف والإعلام: 29 أن اسمها «جميل» ، وقيل: اسمها «ليلى» .

وذكر الحافظ فِي الفتح: 9/ 93 قولا آخر فِي اسمها وهو «فاطمة» ثم قال: «و يحتمل التعدد بأن لها اسمان ولقب أو لقب واسم» .

(5) ترجمة أبي البدّاح بن عاصم بن عدي الأنصاري فِي الاستيعاب: 4/ 1608 ، وأسد الغابة:

6/ 27 ، والإصابة: 7/ 35.

(6) سورة البقرة: آية: 229.

وقد ثبت اسم جميلة فِي سبب نزول هذه الآية فيما أخرجه الإمام البخاري - رحمه اللّه - تعليقا عن عكرمة (صحيح البخاري: 6/ 171 ، كتاب الطلاق ، باب «الخلع وكيف الطلاق فيه» ) .

وثبت ذلك أيضا فِي رواية أخرجها ابن ماجه فِي سننه: 1/ 663 ، كتاب الطلاق ، باب «المختلعة تأخذ ما أعطاها ، عن ابن عباس رضي اللّه عنهما ، وذكره الحافظ ابن كثير فِي تفسيره: 1/ 403 وعزا إخراجه إلى أبي بكر بن مردويه عن ابن عباس أيضا.

وقيل فِي اسم المختلعة: حبيبة بنت سهل ، كما فِي موطأ الإمام مالك: 2/ 564 ، كتاب الطلاق ، باب «و ما جاء فِي الخلع» ، ومسند الإمام أحمد: (6/ 433 ، 434) ، وسنن أبي داود: (2/ 668 ، 669) ، كتاب الطلاق ، باب «ما جاء فِي الخلع» ، وتفسير الطبري:

4/ 555 ، وتفسير ابن كثير: 1/ 402.