يستحقها أحد منهما رجعت على اليهود.

160 -إِلَّا الَّذِينَ تابُوا وَأَصْلَحُوا وَبَيَّنُوا أي بيّنوا التوبة بالإخلاص والعمل.

164 -وَالْفُلْكِ: السّفن ، واحد وجمع بلفظ واحد.

166 -وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ يعني: الأسباب التي كانوا يتواصلون بها فِي الدنيا.

167 -لَوْ أَنَّ لَنا كَرَّةً أي رجعة.

كَذلِكَ يُرِيهِمُ اللَّهُ أَعْمالَهُمْ حَسَراتٍ عَلَيْهِمْ يريد: أنهم عملوا فِي الدنيا أعمالا لغير اللّه ، فضاعت وبطلت.

168 -وَلا تَتَّبِعُوا خُطُواتِ الشَّيْطانِ أي لا تتبعوا سبيله ومسلكه.

وهي جمع خطوة. والخطوة: ما بين القدمين - بضم الخاء - والخطوة:

الفعلة الواحدة ، بفتح الخاء. واتباعهم خطواته: أنهم كانوا يحرمون أشياء قد أحلها اللّه ، ويحلون أشياء حرمها اللّه.

170 -نَتَّبِعُ ما أَلْفَيْنا عَلَيْهِ آباءَنا أي وجدنا عليه آباءنا.

171 -وَمَثَلُ الَّذِينَ كَفَرُوا كَمَثَلِ الَّذِي يَنْعِقُ بِما لا يَسْمَعُ إِلَّا دُعاءً أراد: مثل الذين كفروا ومثلنا فِي وعظهم. فحذف «ومثلنا» اختصارا. إذ

معاذ بن جبل وسعد بن معاذ وخارجة بن زيد نفرا من أحبار يهود عن بعض ما فِي التوراة فكتموهم إياه وأبوا أن يخبروهم فأنزل اللّه فيهم: إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ ما أَنْزَلْنا مِنَ الْبَيِّناتِ وَالْهُدى ... الآية.