باب قول الله:"عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا"

4-…باب قول الله -تعالى-: عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا و إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ و أَنْزَلَهُ بِعِلْمِهِ وَمَا تَحْمِلُ مِنْ أُنْثَى وَلَا تَضَعُ إِلَّا بِعِلْمِهِ إِلَيْهِ يُرَدُّ عِلْمُ السَّاعَةِ قال يحيى الظاهر على كل شيء علما، والباطن على كل شيء علما .

الشرح:

هذه الترجمة فيها إثبات صفة العلم، وأنها من الصفات الذاتية. وفيه بيان عموم وشمول علم الله وأن الله يعلم بواطن الأمور وظواهرها. وعلم الله يشمل ثلاثة أمور:

1-يعلم الماضي، وهو علم ما كان.

2-يعلم المستقبل، وهو علم ما يكون.

3-يعلم ما لم يكن لو كان كيف يكون. كقوله تعالى: وَلَوْ رُدُّوا لَعَادُوا لِمَا نُهُوا عَنْهُ وقوله لَوْ خَرَجُوا فِيكُمْ مَا زَادُوكُمْ إِلَّا خَبَالًا

وقوله: وَمَا تَحْمِلُ مِنْ أُنْثَى يشمل علمه لكل أنثى من بني آدم والحيوانات والطيور.

وقوله: ( الظاهر على كل شيء علما...) : أي أن علمه يشمل الظاهر والباطن.