أحاطت بها واشتملت عليها، ثم هي مع ذلك لا تعرف لك يا محمد فضلا مذكورا في شئ من كتب الله، ولا على لسان أحد من أنبياء الله. فقال الله تعالى ردا عليهم: {بل} ليس كما يقولون أوعية العلوم ولكن قد {َلعنَهُمُ اللَّهُ} أبعدهم من الخير {َ فَقَلِيلًا مَا يُؤْمِنُونَ} قليل إيمانهم، يؤمنون ببعض ما أنزل الله تعالى ويكفرون ببعض، .. وإذا قرئ {غلف} فإنهم قالوا: قلوبنا [غلف] في غطاء، فلا نفهم كلامك وحديثك. كما قال تعالى {وَقَالُوا قُلُوبُنَا فِي أَكِنَّةٍ مِمَّا تَدْعُونَا إِلَيْهِ وَفِي آذَانِنَا وَقْرٌ وَمِنْ بَيْنِنَا وَبَيْنِكَ حِجَابٌ} (1) .

وكلا القراءتين حق، وقد قالوا بهذا وبهذا جميعا.]

التعليق على تفسير قوله تعالى {وَقَالُوا قُلُوبُنَا غُلْفٌ}

(1) سورة يونس، الآية:69.

(1) سورة فصلت، الآية:5.

السيف والقارورة. و (غَلَفَ) الشئ جعله في الغلاف و (أَغلَفَه) جعل له غلافا و (أَغلَفُ) كأنما أغشي غلافا فهو لا يعي، قال الله تعالى: {وقالوا قلوبنا غُلفٌ} وكذا كل شئ في غلاف فهو (أغلف) (2) .

المطلب الثاني: {وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُوا بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ قَالُوا نُؤْمِنُ بِمَا أُنْزِلَ عَلَيْنَا ويكفرون بِمَا وَرَاءَهُ وَهُوَ الْحَقُّ مُصَدِّقًا لِمَا مَعَهُمْ قُلْ فَلِمَ تَقْتُلُونَ أَنْبِيَاءَ اللَّهِ مِنْ قَبْلُ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ} الآية 91