وكليوباترا كما يقول الصابئون في موقعهم الألكتروني (موسوعة العيون المعرفية) ، وقد توفي أحشويروش في انقلاب القصر. Artabanus رئيس وزرائه قتله، وتوج (ربما ابنه) ألتا أحشويروش ملكا. حاكم يحمل الاسم نفسه [1] زركسيس (228 قبل الميلاد - 201) ، تحت حكم الامبراطورية السلوقية محافظة جيني كوما في المركز الثالث (المرزبان) ، شيشي في سوريا، أنطيوخس الكبير. (http://ar.swewe.net/wap) ؛ والحال، هو أن الرابط اليهودي الذي

صنع العهد البابلي القديم في بلاد الصابئين الإيرانيين حيث اشترى نحميا العبيد من هناك ليجعل منهم يهودًا، كانوا هم أنفسهم وراء تكريس قصة هداسا (أستير) ومردوخ لتثبيت يهودية هؤلاء العبيد المعتقين وقدرتهم على التآمر ـــــ تمامًا كالمجوس الكازار ـــــ في الإستيلاءعلى السلطان والحكم بواسطة كيد النساء.

وإذ يضيف النص المندائي ما حذف من سفر أستير في البابلي المترجم، يقول في الفصل الحادي عشر: [كان في السنة الرابعة من ملك تلماي وكلوبطرا أن دوسيتاوس الذي كان يقول عن نفسه إنه كاهن ومن نسل لاوي وابنه تلماي اتيا برسالة فوريم هذه قائلين إنها قد ترجمت في أورشليم بيد لوسيماكوس بن تلماي. وكان في السنة الثانية من ملك ارتحششتا الاكبر في اليوم الاول من شهر نيسان أن مردخاي بن يائير بن شمعي بن قيش من سبط بنيامين راى حلما، وهو رجل يهودي مقيم بمدينة شوشن رجل عظيم من عظماء بلاط الملك وكان من جملة أهل الجلاء الذين أخذهم نبوكد نصر ملك بابل من أورشليم مع يكنيا ملك يهوذا ... ]

قد لا نستطيع الركون إلى عبارة (أرتحششتا الأكبر) الواردة في هذا النص، لأن تطور الأحداث اللاحقة في الصراع على عرش الأمبراطورية الفارسية النصرانية المؤمنة بالمسيح عيسى ابن مريم ابنة عمران سلام عليهم حيث لم يعرف عن الأخمينيين أي إدمان على الخمر والرغبة في النساء، مثلهم في ذلك مثل إخوانهم الأشوريين، فإن حملة أرتحششتا الثالث ضد يهود زوروبابل ونحميا الآراميين تعطينا صورة مختلفة