يقول لهم:"وهل تعتقدون إن إخوتكم الساكنين عبر الفرات في"أديبنه"سوف يهبون لمعونتكم؟ هذا مع العلم أنه قد مر على سبي الأسباط العشرة إلى أرض أشور حتى ذلك الحين ما يزيد على سبعة قرون كاملة، ومع ذلك نرى الملك أغريباس يتحدث عن وجودهم كحقيقة واقعة، وكشعب له قوته وكيانه في القرن الأول المسيحي" (21) . وعندما وصلت إليهم البشارة المسيحية اعتنق معظمهم الديانة المسيحية. لقد سُئل أحد أحبار اليهود المنتشرين حول جبال"أديبنة" (والعهدة في صدق الرواية على هنرى هول الذي كان يرأس في وقت ما الإرسالية الإنجليزية إلى النساطرة في بلاد فارس) عن رأيه في النساطرة وكان جوابه: إنهم إخوتنا، أبناء جنسنا، لكننا لا نريد الاعتراف بهم، لانحرافهم عن الحق الموسوي منذ عصور سحيقة في القدم" (22) "

ويؤكد د. أحمد سوسة ذلك بقوله:"مما تجدر الإشارة إليه أن إمارة واسعة تدعى إمارة حدياب (Adiabene) وبالعربية"حزة"ازدهرت في القرن الأول بعد الميلاد في نفس منطقة كردستان التي نقل إليها أسباط مملكة إسرائيل المسبيين، وهي من ضمن أراضي أشور القديمة التي تقع شرقي نهر دجلة في منطقة كردستان، وتمتد بين نهر دجلة وأذربيجان ثم توسعت لتشمل بلدة نصيبين غربًا، وكان ملك هذه الإمارة المدعو (ايزاط الأول) إسرائيليًا كما كانت الملكة الأم المدعوة (هيلانة) إسرائيلية أيضًا. أما عاصمة الإمارة فكانت مدينة أربيل (23) ."

وقد اعتلى عِزَّت (ايزاط) الإمارة سنة 36 م. وامتد حكمه حتى توفى سنة 60 م، فخلفه أخوه (مولوباس الثاني) وقد دام حكم هذه الأمارة أكثر من 75 سنة عندما غزاها ترجان أمبراطور روما سنة 115 أو 116 م ... وقد التزمت هذه العائلة الملكية الإسرائيلية بولائها للإسرائيليين في أورشليم مما يدل على أنه منذ القديم اتصال بين الأسبط العشرة في حدياب وبين الإسرائيلين في أورشليم ... ويقول د. جرانت: إن عدد النساطرة في منطقة حديات التي كانت تحت حكم ملك يهودي خلال القرن الأول للميلاد يبلغ مائة ألف نسمة. وقد كان أجداد هؤلاء الإسرائيليين من الأسباط العشرة قبل تنصرهم في أعقاب ظهور المسيح" (24) "

الأسباط العشرة المفقودين والمسيحيون النساطرة في كردستان: