وهي بهذا ترفض الوقوف عند حدود الأرض، فلا تقبل فكرة «المواطن الصالح» كما ترفض الوقوف عند حدود اللون والجنس. فلا تقبل أيضًا فكرة «الفرد الصالح» [1] .
إنه التعامل مع هذا الإنسان باعتباره عبدًا لله، يرى في الناس كل الناس عبيدًا لله، وعلى هذا، فلا تحده الحدود ولا يتقلص في نفسه عامل الخير فيصبح قاصرًا على لون أو جنس [2] .. إنه الإنسان الذي يسعى لخير كل إنسان.
وصلاح هذا الإنسان منوط بمدى ما يلتزم به من التقوى.
* وموضوع هذه التربية هو «الإنسان» صغيرًا كان أم كبيرًا، - وليس الطفل وحده - فخاصية هذه التربية أنها تهتم بالإنسان منذ الولادة وحتى الموت. وما يزال الإنسان في كل مراحل حياته قابلًا للإصلاح والتوجيه والارتقاء. حتى يصل إلى درجة «الحب» التي نص عليها الحديث الشريف [3] . وعندئذ يصل إلى التقوى التي حرص الإسلام على صبغ أفراده بها {إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ} [4] .
وأما قصر التربية عل مرحلة الطفولة، فذلك قصرٌ لها، وتحديد لفاعليتها، ونحن لا ننكر أن هذه المرحلة هي المرحلة المهمة، والتي عليها المعول، ولكنا لا نريد إلغاء أثر التربية في المراحل الأخرى.
* ويترتب على ذلك أن المدرسة لن تكون هي الميدان الوحيد لعملية التربية، بل يشاركها في ذلك وبشكل فعال: الأسرة في البيت، ويشاركها أيضًا المسجد .. إن للأسرة وللبيت المكانة الأولى في العملية التربوية، وما المدرسة إلا المساعد في جانب من جوانب هذه العملية [5] ، ويأخذ المسجد دوره على نطاق فعال، فصلة المسلم به يومية بل ولعدة مرات في اليوم الواحد .. وللتناصح بين المسلمين دوره أيضًا ..
(1) ... يقول الأستاذ محمد قطب: تلتقي مناهج التربية الأرضية على أن هدف التربية هو إعداد «المواطن الصالح» وتختلف الأمم بعد ذلك في تصور هذا المواطن وتحديد صفاته قد يكون هو الجندي .. وقد يكون الرجل الطيب .. [منهج التربية الإسلامية ص 13 - 14] .
(2) ... يقول الأستاذ محمد قطب: التربية الإنكليزية تنشئ الفرد على كثير من الفضائل، لا يسرق ولا ينهب، ولا يغتصب ولا يكذب، ولا يغش ... كل ذلك في حدود بريطانيا، فإذا انتقل هذا الرجل الإنكليزي قيد شبر خارج الحدود البريطانية. خارج الوثن الذي ربي على عبادته ... فهنا يفجؤك منه شخص آخر لم تعهده من قبل. الأنانية البغيضة والجشع ... [منهج التربية الإسلامية ص 40] .
(3) ... جاء في الحديث ( .. ولا يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه .. ) رواه البخاري.
(4) ... سورة الحجرات. الآية [13] .
(5) ... يقول (الكسيس كاريل) : لقد ارتكب المجتمع العصري غلطة جسيمة باستبداله تدريب الأسرة بالمدرسة استبدالًا تامًا. [الإنسان ذلك المجهول ص 305] .