الفصل الأول

الإحساس بالجمال

* فطرة

* أثر التربية

* أوليات في تربية الحس

* مسار الحس الجمالي

* التذوق الفني

* توازن الحس الجمالي

الإحساس بالجمال «حركة عاطفية في الروح وشعور بالفرح والطمأنينة، إنه هزة انفعالية وحلم ولذة خالصة، وهو ينتشر في الموضوع دون أن نعرف السبب في ذلك .. » [1] .

وهو أمر فطري في الإنسان، وليس من حاجة للبرهان على ذلك إذ هو أمر مشاهد، وقد سبق لنا الحديث عن ذلك بشيء من التفصيل في الجزء الأول من هذه الدراسة [2] .

أما الذين أنكروا هذه «الفطرية» فقد بينا سبب إنكارهم الذي يرجع إلى نظرتهم المادية إلى هذا الإنسان [3] . يقول هيغل: «وهذا الحس - حس الجمال - ليس فطريًا في الإنسان، كغريزة، أو كشيء معطى له من الطبيعة وممتلك من قبله منذ ولادته، كما يمتلك أعضاءه، العين على سبيل المثال، كلا، إنما المقصود به حس بحاجة إلى التكوين والتدريب» [4] ، وذلك أمر غير مستغرب ممن ترجع إليه النظرية الجدلية.

ولا نريد الخوض في أمور فلسفية ونكتفي بقول الغزالي وهو يقرر الواقع: «ولا أحد ينكر كون الجمال محبوبًا بالطبع .. » [5] .

وتقريرنا لكون «الإحساس بالجمال» أمرًا فطريًا، لا يعني أنه لا أثر للتربية في تنمية وتوسيع مداه سطحًا وعمقًا. بل إن لها الأثر الكبير، وذلك أمر متفق عليه بين الذين يقولون بالفطرية وبين الذين يقولون بعدمها.

(1) ... الإحساس بالجمال. تأليف سانتيانا ص 282.

(2) ... الظاهرة الجمالية في الإسلام ص 147 - 150.

(3) ... الظاهرة الجمالية في الإسلام ص 147 - 150.

(4) ... هيغل (1770 - 1831 م) هو صاحب النظرية الجدلية التي تبناها الماركسيون فيما بعد.

(5) ... إحياء علوم الدين 4/ 298.