إن الوصول إلى الإتقان، يعني المرور بمنزلة الجمال، والحديث هنا عام يتناول كل عمل يقوم به الإنسان، ولقد وجدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يطبق هذا عمليًا .. ففي بناء المسجد النبوي، كان طلق بن علي اليماني أحد المشاركين، وكان يحسن خلط الطين، فلما أراد أن يشارك في عمل آخر قال صلى الله عليه وسلم: «قربوا اليماني من الطين، فإنه أحسنكم له مسًا، وأشدكم له سبكًا» [1] .

إن إحسان العمل وإتقانه يكون في كل عمل حتى في خلط الطين .. وحين يؤدي كل عامل عمله بطريقة متقنة فإن الجمال هو الحصيلة الأكيدة.

وإذا تتبعنا الخط الجمالي في السنة [2] وجدنا أنه يصل إلى جوانب لم يصلها الجمال في يوم من الأيام قبل أن يحمله الإسلام إليها.

جاء في الحديث الشريف قوله صلى الله عليه وسلم: «إن الله كتب الإحسان على كل شيء، فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة، وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبحة، وليحد أحدكم شفرته وليرح ذبيحته» [3] .

وهكذا يطلب المنهج الإحسان في كل شيء، ثم يعطي الأمثلة من ميادين لم تعرف الإحسان فيما مضى.

إن القتل والذبح كلاهما عملية سلب للحياة، وليس ضروريًا أن يصاحبهما تعذيب جسدي قبل ذلك، أو تصبح القتلة متعددة متكررة لسوء الآلة ..

إن الخط الجمالي هنا وإن كان يمر في جانب الظل إلا أنه ضروري لاستكمال معالم اللوحة، إنه هنا إنما يرسم الرحمة في نفس الفاعل.

«إن القتيل لن يستفيد شيئًا من أن تحسن قتلته، فهو مفارق الدنيا، والألم واقع به ما له عنه من محيص، فيستوي أن تحسن أو لا تحسن، أو أن الفارق في الحقيقة ضئيل» .

فما القيمة العملية من إحسان القتل بالنسبة للقتيل؟ لا شيء بطبيعة الحال. ولكن القيمة الكبرى، هي لك أنت، هي أن يكون لك قلب إنسان.

ولكن الحديث لا يقف عند هذين الأمرين، الذبحة والقتلة، وإنما يسوقهما فقط على سبيل المثال.

وبسبب هذين المثالين، قد يغلب على الظن أن الرحمة وحدها هي المقصود من الحديث. ولكن الأمر ليس كذلك، فالمقصود هو «الإحسان» والرحمة صورة من صور الإحسان.

«إن الله كتب الإحسان على كل شيء» . والإحسان - هنا كما في الحديث - هو الأداء الحسن، الأداء الكامل، الأداء المتقن، الأداء الجميل» [4] .

(1) ... ذكر صاحب فتح الباري هذا الحديث (1/ 543 في شرح الحديث رقم 448 وقال أخرجه الإمام أحمد) .

(2) ... ذكرنا هذا الجانب بالنسبة للقرآن الكريم في (الظاهرة الجمالية) تحت عنوان ميادين لم تعرف الجمال. ص 195 - 202.

(3) ... الحديث رواه مسلم وغيره.

(4) ... من كتاب (قبسات من الرسول) لمؤلفه محمد قطب. فصل (وليرح ذبيحته) .