الحجرات: 13].

ومنها أنه سكن للزوجين وراحة واطمئنان ومحبة قال تعالى: {وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجاً لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً} [سورة الروم:21] .

ومنها أنه سبب لتكوين أسرة مسلمة تذكر الله وتطيع الله وتتربى على تعاليم الإسلام وقد يخرج منها من يرفع كلمة الله.

ومنها الاطلاع على بعض اللذات الأخروية كما قال بعض الفقهاء، قال الغزالي:

لعمر الله ما قالوه لصحيح، وإن هذه اللذة هي أفضل لذة لو دامت فهي منبهة على اللذات الموعودة في الجنان.

ومنها أن الزواج آية من آيات الله الدالة على عظمته فبينما نجد الزوج والزوجة وهما غريبان عن بعضهما إذ بالصلة تقوى بينهما فيكونان ألصق اثنين ببعضهما.

ومنها تكثر نسل الأمة وعمارة الأرض ببقاء الجنس البشري عن طريق التناسل يقول عليه الصلاة والسلام:"تزوجو ا الودود الولود فإني مباه بكم الأمم يوم القيامة"وطلب الولد مستحب قال تعالى {فَالْآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُوا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ} [سورة البقرة: 187] .

روي عن شعبة عن الحكم عن مجاهد قال: هو الولد على أحد الأقوال في قوله {وَابْتَغُوا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ}

يقول الغزالي رحمه الله: في الزواج خمسة فوائد: الولد وكسر الشهوة وتدبير المنزل وكثرة العشرة ومجاهدة النفس بالقيام بهن، ثم ذكر أنه إذا قصد بالزواج التناسل كان قربة يؤجر عليها

من حسنت نيته وبين ذلك بوجوه:

أولا: موافقة محبة الله في تحصيل الولد لإبقاء جنس الإنسان.

ثانياً: طلب محبة رسول الله في تكثير من به مباهاة.

ثالثاً: طلب البركة وكثرة الأجر ومغفرة الذنب بدعاء الولد الصالح له بعده.

يروى عن عمر أنه يقول: إني لأتزوج المرأة ومالي بها من حاجة، وأطؤها ومالي فيها من شهوة، قيل: فما يحملك على ذلك يا أمير المؤمنين؟ قال: أحب أن يخرج مني من يكاثر به النبي صلى الله عليه وسلم يوم القيامة.

ويقول الإمام أحمد: والله لبكاء الطفل يطلب الخبز أفضل عندي من عبادة سنة.