سلك أهل العلم في نصوص هذه المسألة مذهبين -وذلك بعد اتفاقهم على أن نفخ الروح لا يكون إلا بعد تمام أربعة أشهر، أي بعد الأربعين الثالثة (1) :

أحدهما: مذهب الجمع، والثاني: مذهب الترجيح.

وإليك بيان ذلك: -

أولًا: مذهب الجمع:

وإليه ذهب أكثر أهل العلم ولكنهم اختلفوا في طريقة الجمع على عدة مسالك إليك أشهرها:

أن الكتابة تقع مرتين:

الأولى: عقيب الأربعين الأولى، أي بعد النطفة.

والثانية: بعد الأربعين الثالثة، أى بعد المضغة.

وإلى هذا ذهب القاضى عياض (2) وابن الصلاح (3) وشيخ الإسلام ابن تيمية (4) وابن القيم (5) ، إلا أن القاضى عياض وابن الصلاح جعلا تقدير

(1) نقل هذا الاتفاق القاضى عياض في إكمال المعلم (8/ 123) وانظر المفهم (6/ 651) مسلم بشرح النووى (16/ 432) فتح البارى (11/ 481، 484) .

(2) انظر إكمال المعلم (8/ 127) مسلم بشرح النووى (16/ 431) .

(3) نقل ذلك عنه الحافظ ابن ححر فى الفتح (11/ 484) .

(4) انظر مجموع الفتاوى (4/ 241) فإنه جعل هذا أحد أمرين لابُدَّ من القول بأحدهما، والأمر الآخر يأتي في مذهب الترجيح.

(5) انظر شفاء العليل (1/ 67) طريق الهجرتين (143) التمهيد بهامش عون المعبود (12/ 313) .