زعم أنه يخبر بما يكون في غد فقد أعظم على الله الفرية والله يقول: {قُلْ لَا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ} (6) " (7) وفي رواية قال مسروق: قلت لعائشة رضي الله عنها: فأين قوله: {ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّى (8) فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى} (8) ؟ قالت:"ذاك جبريل كان يأتيه في صورة الرجل، وإنما أتاه في هذه المرة في صورته التي هي صورته فسدّ الأفق" (9) ."

-وعن أبي ذر رضي الله عنه قال: سألت رسول الله -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: هل رأيت ربك؟ قال:"نور أنَّى أراه".

وفي طريق آخر أنه -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قال:"رأيت نورًا" (10) .

-وعن أبي إسحاق الشيباني قال: سألت زر بن حبيش عن قول الله تعالى: {فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى (9) فَأَوْحَى إِلَى عَبْدِهِ مَا أَوْحَى} قال: حدثنا ابن مسعود أنه رأى جبريل له ستمائة جناح (11) .

وفي رواية لمسلم قال: {مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى} (12) قال: رأى جبريل عليه السلام له ستمائة جناح.

(6) سورة النمل. آية (65) .

(7) متفق عليه: البخارى: كتاب التفسير، باب: تفسير سورة النجم. (4/ 1840) ح (4574) . ومسلم واللفظ له: كتاب الإيمان، باب: معنى قول الله عز وجل {وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى} (3/ 10) ح (177) .

(8) سورة النجم. الآيتان (8، 9) .

(9) متفق عليه: البخارى: كتاب بدء الخلق، باب: إذا قال أحدكم آمين. (3/ 1181) ح (3063) . ومسلم: كتاب الإيمان، باب: معنى قول الله عز وجل: {وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى} . (3/ 14) ح (177) .

(10) أخرج كلا الطريقين مسلم: في كتاب الإيمان، باب: في قوله عليه الصلاة والسلام:"نور أنى أراه". (3/ 15) ح (178) .

(11) متفق عليه: البخارى: في مواضع: كتاب بدء الخلق، باب: إذا قال أحدكم آمين. (3/ 1181) ح (3060) ، وفي كتاب التفسير، باب: {فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى} . (4/ 1840) ح (4575) وباب: قوله: {فَأَوْحَى إِلَى عَبْدِهِ مَا أَوْحَى} . (4/ 1841) ح (4576) .

ومسلم: كتاب الإيمان، باب: في ذكر سدرة المنتهى. (3/ 6) ح (174) .

(12) سورة النجم. آية (11) .