ـ [عبد الباسط بن يوسف الغريب] ــــــــ [03 - 08 - 07, 03:55 م] ـ
وفيكم بارك الله
ـ [علي سلطان الجلابنة] ــــــــ [10 - 04 - 09, 07:35 م] ـ
رفعته على جهازي من هنا
جزاكم الله خيرا شيخنا أبا عبد الرحمن على هذا الجهد المبارك وأسأل الله تعالى أن يجعله في ميزان حسناتكم
لكن شيخنا عندي الحواشي باللغة الإنجليزية وهي بجانب الأرقام فلا أدر ما السبب؟؟
فلو تفيدونا بها
ـ [عبد الباسط بن يوسف الغريب] ــــــــ [10 - 04 - 09, 11:12 م] ـ
وجزاكم مثله ربما يكون السبب نوع الخط
ارفعه من موقع صيد الفوائد
ـ [علي سلطان الجلابنة] ــــــــ [18 - 04 - 09, 12:14 ص] ـ
طيب،
إن شاء الله.
جزاكم الله خيرا
ـ [العوضي] ــــــــ [18 - 04 - 09, 10:47 ص] ـ
هل يمكنك مناظرته على موقع الأصلين وبيان ذلك؟
فسيكون في ذلك فائدة كبيرة إذا تبين صحة ما قلت.
وماهي النقاط التي لا يعرف فيها فودة مذهبه؟ حيث إنه يدعي أنه خبير به.
ليتك راجعت نص الحوار بن الأخ هيثم حمدان وبين سعيد فودة حول هذا الكتاب في منتدى الأخير
وكيف أنه طرد وأغلق الموضوع بعد أن وافق على المباهلة مع أن سعيد فودة هو الذي طلب نه المباهلة أكثر من مرة
والله أنهم مساكين وأسأل الله أن يهديهم
وبارك الله في الأخ عبدالباسط ونفعنا الله بعلمه
ـ [أبو أسامه] ــــــــ [21 - 04 - 09, 04:14 ص] ـ
بارك الله فيك ياشيخ عبدالباسط الغريب
وإني تابعت بعض حلقاتك عن الأشاعرة في منتدى الألوكة. واستفدت منها
فجزاك الله خيرًا هنا وهناك ونفع بك.
ـ [المناوي الشافعي] ــــــــ [21 - 04 - 09, 07:29 م] ـ
وقل للعيون العمي للشمس أعينٌ
سواك تراها في مغيبٍ ومطلع
وسامح نفوسًا أطفأ الله نورها
بأهوائها لا تستفيق ولا تعي
قال شيخ الإسلام رحمه الله:
"وإذا كانت هذه الألفاظ مجملة فالمخاطب لهم إما أن يفصل , ويقول ما تريدون بهذه الألفاظ؛ فإن فسروها بالمعنى الذي يوافق القرآن قبلت , وإن فسروها بخلاف ذلك ردت , وإما أن يمتنع عن موافقتهم في التكلم بهذه الألفاظ نفيا وإثباتا؛ فإن امتنع عن التكلم معهم فقد ينسبونه إلى العجز والانقطاع."
وإن تكلم بها معهم نسبوه إلى أنه أطلق تلك الألفاظ التي تحتمل حقا وباطلا , وأوهموا الجهال باصطلاحهم أن إطلاق تلك الألفاظ يتناول المعاني الباطلة التي ينزه الله عنها.
ـ [أبو بكر المكي] ــــــــ [02 - 07 - 09, 06:42 م] ـ
هذا نص الحوار بين سعيد فودة و هيثم حمدان في منتدى:
سعيد فودة
هيثم حمدان يتصدى للرد على الكاشف الصغير؟؟؟؟ في مسألة الكلام
أثناء كلام مع هيثم حمدان
ادعى أنني لم أفهم كلام ابن تيمية بشكل صحيح، وذلك كما أوردته في كتاب الكاشف الصغير في توضيحي لاعتقاده في مسألة الكلام.
وتمنى أن يحصل نقاش بيني وبينه في هذه المسألة ليبين لي كيفية غلطي في هذا الكتاب.
وبهذا يكون أول سلفيٍّ تصدى للرد على الكاشف الصغير.
وأنا مستعد والله فإن كان هيثم حمدان أهلا لذلك فليقدم على ذلك إقداما
وإن لم يثبت دعواه يتبين للجميع تعاليه الفارغ وعدم أهليته للنقاش والكلام في هذه المباحث.
فأنا من الآن أمنحه هذه الفرصة وأفتح له هذا الباب بنفسي وأحقق له أمنيته، حتى لا يقول أحد الجهلة إننا لا نسمح لمن يخالفنا بأن يخالف ولا نسمح لأحد بأن يظهر رأيا له، وحتى لا يدعي بعض الأغبياء المتسرعين بأننا نتسلط عليهم فكريا كما ادعى الكرار الذي تبين أنه ليس كذلك فكرَّ هاربا بحجج صبيانية تافهة.
وإن لم يفعل ولن يفعل فلكل حادث حديث.
وأنا منذ الآن يا هيثم بانتظار الرد وسماع دعواك ورؤية كلامك.
سامح يوسف
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الشيخ العلامة سعيد فودة حفظه الله
[كلامه متابعة لشيخه فحذفته]
هيثم عبدالحميد حمدان
بما أن الموضوع الآخر أغلق فقد كتبتُ هذا هنا.
عندي لك يا أخ سعيد وللأخ بلال السؤال التالي: هل أنتما على استعداد للمباهلة حول بعض المسائل التي تناقشنا حولها وغيرها؟ وبالذات المسائل التالية:
* علو الله سبحانه الحسي على الخلق.
* كون الله خارج العالم.
* أن القرآن الذي بين أيدينا قد تكلم به الله على الحقيقة بحرف وصوت.
* استواء الله على عرشه على الحقيقة.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)