وكذلك روى سعيد بن جبير عن ابن عباس.

وروى المختار بن فلفل «1» عن أنس بن مالك «2» قال: «بينا «3» النبي صلّى الله عليه وسلّم ذات يوم بين أظهرنا إذ أغفى «4» إغفاءة، ثم رفع رأسه متبسما، قلنا: ما يضحكك يا رسول الله؟

قال: نزلت عليّ آنفا سورة، فقرأ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ «5» إِنَّا أَعْطَيْناكَ الْكَوْثَرَ* فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ* إِنَّ شانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ ثم قال: هل تدرون ما الكوثر؟ قالوا: الله

ورسوله أعلم، قال: نهر وعدنيه ربي في الجنة، آنيته أكثر من عدد الكواكب، ترد عليّ أمتي فيختلج «6» العبد منهم، فأقول: يا رب إنّه من أمتي، فيقال: إنك لا تدري ما أحدث بعدك «7» اه./

والحاكم كذلك، وقال: صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه اه قال الذهبي: أما هذا فثابت اه المستدرك كتاب الصلاة باب التأمين (1/ 231) .

ورواه أبو عبيد باب ذكر بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ* (ص 148) . وعبد الرزاق في المصنف باب قراءة بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ* (2/ 92) قال الشوكاني: وقد رواه أبو داود في المراسيل عن سعيد بن جبير، وقال: المرسل أصح.

ونقل عن الهيثمي قوله: رواه البزار بإسنادين، رجال أحدهما رجال الصحيح اه.

ثم قال الشوكاني: والحديث استدل به القائلون بأن البسملة من القرآن، وهو ينبني على تسليم أن مجرد تنزيل البسملة يستلزم قرآنيتها اه. نيل الأوطار (2/ 209) .

(1) المختار بن فلفل- بفاءين مضمومتين ولامين الأولى ساكنة- الكوفي مولى عمرو بن حريب، صدوق له أوهام من الخامسة.

التقريب (2/ 234) وانظر الميزان (4/ 80) وتاريخ الثقات (ص 422) .

(2) في بقية النسخ: عن أنس قال ... الخ.

(3) قال النووي: قال الجوهري: (بينا) فعل أشبعت الفتحة فصارت ألفا، ومن قال: (بينما) بمعناه زيدت فيه (ما) ، يقول: بينا نحن نرقبه أتانا ... اه شرح مسلم (4/ 113) وانظر مختار الصحاح (ص 72) (بين) .

(4) أغفى: أي نام. مختار الصحاح (ص 477) (غ ف 1) ، وانظر اللسان (15/ 131) .

(5) قال النووي: من فوائد هذا الحديث: أن البسملة في أوائل السور من القرآن، وهو مقصود مسلم بإدخال هذا الحديث هنا اه (4/ 112) وراجع نيل الأوطار (2/ 209) .

قلت: وكذلك مقصود السخاوي في الاستدلال بهذا الحديث على قراءة البسملة في أول كل سورة، والله أعلم.

(6) فيختلج: أي ينتزع ويقطع اه. شرح مسلم (4/ 113) .

(7) رواه مسلم كتاب الصلاة باب حجة من قال: البسملة آية من أول كل سورة سوى براءة (4/ 112) .

وأبو داود في سننه كتاب السنة باب في الحوض (5/ 110) . والنسائي في سننه كتاب الافتتاح باب قراءة بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ* (2/ 133) .