وفد ثقيف، وحين قالت اليهود: ليست هذه بأرض الأنبياء «1» .

وقوله وَقُلْ رَبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ .. «2» .

وزاد مقاتل: وَإِذْ قُلْنا لَكَ إِنَّ رَبَّكَ أَحاطَ بِالنَّاسِ .. «3» .

وقُلْ آمِنُوا بِهِ أَوْ لا تُؤْمِنُوا «4» إِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ مِنْ قَبْلِهِ .. «5» .

(1) هذه الآيات التي ذكرها السخاوي وقال: انها مستثناة من سورة الإسراء، ذكرها الإمام القرطبي بتمامها 10/ 203.

وكذلك الشوكاني 3/ 205.

وقال القرطبي عند تفسير قوله تعالى وَإِنْ كادُوا لَيَسْتَفِزُّونَكَ .. .. هذه الآية مدنية ...

وذكر مقالة اليهود معزوة الى ابن عباس ..

وقيل: أنها مكية.

قال مجاهد وقتادة: نزلت في همّ أهل مكة بإخراجه ..

وهذا أصح، لأن السورة مكية، ولأن ما قبلها خبر عن أهل مكة، ولم يجر لليهود ذكر. اه وراجع تفسير الطبري 15/ 132، وابن كثير 3/ 53 وراجع كذلك أسباب النزول للسيوطي ص 476.

ومن هذا يظهر ان الآية مكية، خصوصا وأن أبا حيان 6/ 3، والألوسي 15/ 2 حكيا الاجماع بالقول بمكية السورة كلها، وإن كانا قد ذكرا الآيات التي قيل انها استثنيت ومنها الآيات التي ذكرها السخاوي.

(2) الإسراء (80) .

روى الترمذي بسند صحيح عن ابن عباس قال: كان النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم بمكة، ثم أمر بالهجرة، فنزلت وَقُلْ رَبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ ... الآية اه. سنن الترمذي 8/ 574 يقول السيوطي في أسباب النزول: 480، بعد ذكره الحديث الترمذي وهذا صريح في أن الآية مكية.

وأخرجه ابن مردويه بلفظ أصرح منه. اه.

(3) الإسراء (60) .

وممن قال: أن الآية مدنية اصحاب المصنفات الآتية:

القرطبي في تفسيره 10/ 203، وأبو حيان 6/ 3، والشوكاني 3/ 205 والألوسي 15/ 2، والخازن 4/ 104، والسيوطي في الاتقان 1/ 41.

(4) حرفت في «د» الى «يؤمنوا» .

(5) الاسراء (107) .

وانظر المصادر السابقة.